Ελληνόφωνοι ευρωπαϊστές ή αυτοκρατοριστές έπρεπε να ονομάζωνται όσοι θέλουν μία Ενωμένη Ευρώπη υπό εθνικιστικό καθεστώς

  

Όταν ένας ελληνόφωνος ευρωπαϊστής αυτοπροβάλλεται ως εθνικιστής, και λέει στον Ελληνικό λαό ότι θέλει μία εθνικιστική Ευρώπη, την Ευρώπη των εθνών, κλπ, είναι σαν να βλέπουμε μπροστά μας έναν Ανδρέα Παπανδρέου με εθνικιστικό μανδύα να αναφωνεί το εθνοπροδοτικό σύνθημα, "δεν διεκδικούμε τίποτε, και δεν παραχωρούμε τίποτε".

Οι ευρωπαϊστές με εθνικιστικό μανδύα, έπρεπε να αποκαλούνται αυτοκρατοριστές. Τους ενδιαφέρει μία ηπειρωτική αυτοκρατορία, μία ευρωπαϊκή ομοσπονδία ή συνομοσπονδία, και θέλουν την Ελλάδα ως προσάρτημα μίας τέτοιας αυτοκρατορίας.

Στο όνομα του πατριωτισμού, του εθνικισμού, του Ελληνισμού, ουσιαστικώς θέλουν η Ελλάδα να μην είναι ανεξάρτητο και κυρίαρχο έθνος-κράτος, διότι δεν βλέπουν την Ευρώπη ανταγωνιστικώς. Δεν θεωρούν ότι πρέπει να διεκδικούμε ευρωπαϊκά εδάφη, ούτε να καταστεί η Ελλάδα ηγεμονική δύναμη στην Ευρώπη και στην Μεσόγειο.

O Εσπερινός της Εφέσου - η Ελληνική "τρομοκρατία" εναντίον των βαρβάρων Ρωμαίων

  

Γύρω στον Μάϊο του -88(η ημερομηνία δεν έχει καθοριστεί επακριβώς), ο Μιθριδάτης ο Ευπάτωρ, προσπαθεί να αναχαιτίσει την ρωμαϊκή επεκτατικότητα στον Ελλαδικό χώρο.

Οι περισσότερες Ελληνικές πόλεις της δυτικής Μικράς Ασίας συμμαχούν μαζί του. Η Αθήνα τάσσεται με τον Μιθριδάτη ελπίζουσα στην απελευθέρωσή της από την ρωμαϊκή σκλαβιά.

Και τότε θα γραφτεί μία από τις σημαντικότερες σελίδες της Ελληνικής ιστορίας. Το -88 ο Μιθριδάτης οργάνωσε την μεγάλη σφαγή των Ρωμαίων και Ιταλών εμπόρων στην Μικρά Ασία.

Yπέρ της αποσχίσεως της Μαριουπόλεως και από την Ουκρανία, και από την Ρωσσία

  

https://www.newsit.gr/ellada/poreia-oukranon-sto-kentro-tis-athinas-i-marioupoli-tha-ginei-ksana-diki-mas/3715014/

Η πλήρης απουσία ελληνοκεντρικής σκέψεως οδηγεί σε κωμικοτραγικά φαινόμενα σαν αυτό: Ουκρανοί διαδηλωτές στο κέντρο της Αθήνας διαδηλώνουν μαζί με ουκρανικές και ρωμέϊκες σημαίες για την επιστροφή της Μαριουπόλεως στην Ουκρανία.

Και καλά, οι Ουκρανοί θέλουν την Μαριούπολη, όσοι ελληνόφωνοι συμμετείχαν γιατί θέλουν την επιστροφή της στους Ουκρανούς; Τους χρωστάμε κάτι και δεν το γνωρίζουμε;

Η Μαριούπολη εδώ και αιώνες διεκδικείται από Τατάρους, Ρώσσους, Ουκρανούς, Τούρκους, Λιθουανούς, Μογγόλους. Και παρά τους απηνείς διωγμούς, σήμερα έχει αρκετούς ελληνογενείς κατοίκους.

Νέα Ρώμη, 6-7 Σεπτεμβρίου «1955». Ανάλυση γεγονότων

Τα γεγονότα εκείνων των ημερών έχουν συμβεί πολλάκις στην ιστορία του Ελληνισμού από τότε που υποδουλωθήκαμε στον χριστιανισμό. Όμως έχει σημασία να αναλύσουμε τα γεγονότα σύμφωνα με την Ελληνική οπτική γωνία και όχι σύμφωνα με την χριστιανική.

Όποτε έρχεται η επέτειος αυτής της αποφράδος ημέρας οι χριστιανοί μας πουλάνε το γνωστό παραμύθι: Οι «κακοί» Τούρκοι έσφαξαν τους Έλληνες και τους άρπαξαν τις περιουσίες.

Με αυτού του είδους την κατηγοριοποίηση(Έλληνες-Τούρκοι), οι χριστιανοί αποκρύπτουν τις ευθύνες τους για τα εγκλήματα κατά του Ελληνισμού, και φυσικά επιρρίπτουν όλες τις ευθύνες στους Τούρκους.

Κατ’ αρχήν όταν οι χριστιανοί χρησιμοποιούν την κατηγορία Έλληνες-Τούρκοι με βάση την εθνικότητα, αποκρύπτουν ότι πάντα υπονοούν τον διαχωρισμό χριστιανοί κατά μουσουλμάνων. Αν μελετήσει κάποιος προσεκτικά την ιστορία του Ελληνισμού θα ανακαλύψει ότι σε όλες τις μάχες κατά των Τούρκων οι Έλληνες είναι θύματα δύο ή και τριών κατακτητών.

Σύγκρουση Ελληνικών συμφερόντων με τους νεο-Βουρβώνους στην Magna Graecia

Σε προηγούμενο άρθρο είχαμε αναφερθεί στο κίνημα των νεο-Βουρβώνων στην Νότιο Ιταλία. Ένα κίνημα που εγκυμονεί κινδύνους για τον Ελληνισμό της Magna Graecia.

Αφ' ενός προτάσσει μία διαφορετική εθνοπολιτισμική ταυτότητα σε σχέση με την Βόρειο Ιταλία, αφ' ετέρου ταυτίζεται με την γαλλική δυναστεία των Βουρβώνων και αναπολεί την επαναφορά της.

Ναι μεν επιζητά την απόσχιση της Νεαπόλεως, αλλά δολίως προσπαθεί να την επαναφέρει στην γαλλική επιρροή και αποικιοκρατία.

Ελληνική Ηγεμονία vs γεωπολιτική αυτο-εξάλειψη

Για αρκετούς Έλληνες, τα ζητήματα εξωτερικής πολιτικής και αμύνης περιορίζονται στον λεγόμενο εξ ανατολών κίνδυνο, την Τουρκία.

Σαν να μην υφίστανται ανοικτές πληγές στον Βορρά, στον Νότο, και στην Δύση. Σαν να μην υπάρχουν προβλήματα στα νοτιοδυτικά σύνορα του Ελληνισμού.

Το Ελληνικό Έθνος χωρίς την ύπαρξη δικού του ανεξαρτήτου κράτους, στραγγαλίζεται, εκμαυλίζεται, και καρκινοβατεί μέσα στο μισελληνικό ψευδοκράτος των ρωμιών.

Γι' αυτό ακριβώς ο μέσος Έλλην δεν θέτει ζητήματα πέραν του Ανατολικού. Πόσοι Έλληνες έχουν ακούσει για το ζήτημα του Νότου;

Στα νοτιοδυτικά σύνορα του Ελληνισμού συμβαίνουν σημαντικότατες αλλαγές. Ένα σωρό αυτονομιστικά κινήματα της κατεχομένης Μεγάλης Ελλάδος (Νοτίου Ιταλίας), συνεγείρονται λόγω της κρίσεως του κορωνοϊού και απαιτούν μεγαλύτερη αυτονομία. Κάποια μιλουν για πλήρη απόσχιση.

Ο Ελληνισμός χρωστά μία γενοκτονία στους γενοκτόνους του

Αυτή την μέρα, 19η Μαΐου, κάποιοι μοιρολογούν, άλλοι θεωρούν ότι είναι μία μέρα μνήμης σαν να κοιτούν μία παλαιά φωτογραφία. Δεν θα τους κάνουμε την χάρη να συνταχθούμε μαζί τους. Δεν είναι Έλληνες στο πνεύμα και στο ήθος. 

Όποιος δεν απαιτεί εκδίκηση είναι νεκρός. Όποιος αρνείται τους εθνικο-απελευθερωτικούς αγώνες είναι μισέλλην. Όποιος προπαγανδίζει την συνύπαρξη είναι εχθρός.      

Οι ραγιάδες δεν είναι άνθρωποι, ούτε Έλληνες. Είναι υποζύγια. 

Όσο προσκυνούν την παναγία σουμελά, όσο προσκυνούν την καταραμένη ρωμιοσύνη, όσο ταυτίζονται με το μισελληνικό ρωμέικο ψευδοκράτος, όσο εκμαυλίζονται από την ιουδαϊκή αίρεση των ναζωραίων, λησμονώντας και απεμπολώντας την Ελληνική Παράδοση, τόσο θα υφίστανται νέες γενοκτονίες και νέους εξευτελισμούς. 

Είναι κωμικοτραγικό να θεωρούν οι δούλοι μίας μισελληνικής ιδεολογίας ότι αξίζουν δικαίωση. 

Ο ΟΗΕ απαιτεί από τους λαούς να αλλάξουν το λεξιλόγιό τους στο όνομα της ισότητος

What you say matters.

Help create a more equal world by using gender-neutral language if you're unsure about someone's gender or are referring to a group. https://t.co/QQRFPY4VRn #GenerationEquality via@UN_Women pic.twitter.com/koxoAZZuxq

— United Nations (@UN) May 18, 2020

Άλλος ένας οργανισμός που έχει αιχμαλωτιστεί στα δίχτυα της πολιτικής ορθότητος, και αν δεν καταργηθεί πάραυτα, τα έθνη θα πρέπει να αποχωρήσουν από αυτό το αντικοινωνικό εξάμβλωμα.

Ο ΟΗΕ μετατρέπεται σε αστυνομία σκέψεως, και έχει το θράσος να κάνει συστάσεις στους λαούς στο όνομα της ισότητος των δύο φύλων.

Μας καλεί να μην χρησιμοποιούμε όρους που φανερώνουν την ύπαρξη δύο φύλων, αλλά ουδέτερους όρους. Έτσι, σύμφωνα με τον ΟΗΕ, θα βοηθήσουμε να δημιουργηθεί ένας κόσμο ισότητος.

Να μην λέμε chairman, αλλά chair! να μην λέμε τον πρόεδρο, πρόεδρο, αλλά ...καρέκλα;;;;

Η αλύτρωτος Βόρειος Μακεδονία - Θεσσαλονίκη 1946

Έκκλησις Αλυτρώτων Βορείου Μακεδονίας πρός τους Δημοκρατικούς Λαούς τών Ηνωμένων Εθνών Συμμάχους του Ελληνισμού κατά τόν Τελευταίον Πόλεμον

Επιτροπή Αλυτρώτων Βορείου Ελλάδος με πρόεδρο τον διατελέσαντα πρύτανη του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Π. Βυζουκίδη

Απάντηση στους ανιστόρητους "πατριώτες" που διαρκώς κλαυθμηρίζουν και όντας ανιστόρητοι αδυνατούν να κατανοήσουν την δυναμική του όρου Βόρειος Μακεδονία, από πλευράς ελληνικών συμφερόντων.

Αντίοχος Γ' ο Μέγας, και Διοκλητιανός - δύο μεγάλες προσωπικότητες

Αντίοχος Γ' ο Μέγας, και Διοκλητιανός. Δύο υποτιμημένες προσωπικότητες από τους σύγχρονους αίλλυνες. 

Ένας Έλλην και ένας Ρωμαίος, οι οποίοι δεν τιμώνται όπως τους αρμόζει.

Ίσως επειδή ο πρώτος κατέστειλε την ιουδαϊκή ανταρσία, και ο δεύτερος εξαπέλυσε διωγμούς κατά του χριστιανισμού και του μανιχαΐσμού.

Η χορωδία των ηττοπαθών και των μονίμως κλαυθμηριζόντων αρέσκεται στο να μνημονεύει ετησίως τον Ιουλιανό, αλλά ποτέ τον Διοκλητιανό. Είναι προφανές ότι τους αρέσει περισσότερο η ήττα παρά η νίκη εναντίον του προαιώνιου εχθρού.

Επίσης φαίνεται να τους αρέσει περισσότερο η δυναστεία των Αντωνίνων παρά η δυναστεία των Σελευκιδών. Η διαφορά δεν είναι θέμα γούστου, είναι ζήτημα αξιακού συστήματος.

Προτιμούμε την δόλια νίκη από την άδολη ήττα. Προτιμούμε την ηγεμονία από την δουλεία. Προτιμούμε το Ελληνικό Ιmperium από το Ρωμαϊκό Imperium.

Πάγια θέση της ΙΕΡΑΚΣ η ανάγκη εδραιώσεως ενός παραλλήλου δικαστικού συστήματος

Οι ισλαμικές οργανώσεις κατάφεραν στην Βρετανία να αποσπάσουν το προνόμιο δημιουργίας ενός παραλλήλου δικαστικού συστήματος. Κάτι για το οποίο προσπαθούσαν και αγωνιζόντουσαν για πολλά χρόνια. 

Προφανώς δεν θα εφαρμοστούν όλες οι διατάξεις της Σαρία. Αρχικώς θα επικεντρωθούν σε κληρονομικά ζητήματα, αλλά είναι ένα πολύ καλό πρώτο βήμα. Τους αξίζουν συγχαρητήρια, διότι αποδεικνύουν στην πράξη ποιός αξίζει να επιβιώνει και ποιός να εξαφανίζεται.

Ό,τι ακριβώς επέτυχαν οι ισλαμικές οργανώσεις στην Βρετανία το ίδιο ακριβώς έπρεπε να έχουν επιτυχει οι Ελληνικές θρησκευτικές κοινότητες στην Ελλάδα, μετά από τόσα χρόνια κινηματικής δράσεως.

Ευτυχώς υπάρχει ελπίδα στα Σκόπια

Μεγάλη διαδήλωση στα Σκόπια κατά της αλλαγής ονόματος

Παρά τις προσπάθειες των ρωμιών, οι οποίοι προσπαθούν να εκσλαβίσουν τους Σκοπιανούς, αρκετοί Σκοπιανοί θέλουν να διατηρήσουν την Μακεδονική τους ταυτότητα.

Το μεγαλύτερο έγκλημα που θα μπορούσε να διαπράξει η Ελλάς θα ήταν να εκχωρήσει αυτόν τον πληθυσμό στον σλαβικό επεκτατισμό. Ακόμη και αν δεν έχουν ελληνική καταγωγή οι διαδηλωτές στα Σκόπια, αυτό που έχει στρατηγική σημασία είναι να μην τους αφομοιώσει η Βουλγαρία και η Σερβία.

Πολιτιστικός, θρησκευτικός, και φυλετικός συγκρητισμός = Όπλα μαζικής καταστροφής

Από τα βάθη της ιστορίας αυτό το όπλο μαζικής καταστροφής έκανε την επέλασή του. Και όπου υπερίσχυε άφηνε ερείπια και εκατομμύρια νεκρούς. Σήμερα οι αρνητές των Αθανάτων Θεών προπαγανδίζουν τον θρησκευτικό και πολιτιστικό συγκρητισμό με τον ιουδαιοχριστιανισμό, αλλά κατ’ ευφημισμό το βαπτίζουν «ελληνοχριστιανικό» πολιτισμό.

Ο συγκρητισμός πολιτισμών και θρησκειών είναι το αντίστοιχο έγκλημα με την ανάμειξη της Ελληνικής Φυλής με ξένο αίμα. Εδώ αναμειγνύεται η Ελληνική Ψυχή με ξένες δοξασίες.

Οι Έλληνες Ιερείς διδάσκουν ότι η πολιτιστική και θρησκευτική καθαρότητα του Ελληνισμού, είναι αναγκαία για την υγεία της Ελληνικής Ψυχής. Καμμία ιδεολογική νόθευση με την Ανατολή δεν επιτρέπεται, επειδή θα αποτελέσει την ταφόπλακα του Ελληνισμού.

Η Ελληνική Θρησκεία επιβάλλει την ιδεολογική καθαρότητα και την απεμπόληση κάθε ξένης επιρροής πάνω στον Ελληνικό Λαό. Τα Ήθη, τα Έθιμα, οι Παραδόσεις, οι Νόμοι της Φυλής, οι ηρωικές πράξεις των Προγόνων, τα κελεύσματα των Αθανάτων Θεών αποτελούν τους Ιερούς Κώδικες του Έθνους. 

Όσοι Έλληνες(;) ταυτίστηκαν πολιτικώς με τους ρωμιούς στο συλλαλητήριο, χρεώνονται τα μισελληνικά κηρύγματα των ρασοφόρων

Όσοι Έλληνες(;) στο θρήσκευμα αποτίμησαν το χθεσινό συλλαλητήριο ως επιτυχημένο, όχι μόνον χρεώνονται τις ανοησίες που εκστόμιζαν οι ρασοφόροι και οι ρωμιοί από το βήμα της εξέδρας, αλλά παρέχουν το δικαίωμα σε τρίτους να θεωρήσουν ότι ασπάζονται πλήρως αυτές τις απόψεις.

Η πολιτική τους αφομοίωση στην πολιτική γραμμή των ρασοφόρων, ήταν καταλυτική. Από εδώ και πέρα δεν θα μπορούν να πείσουν κανέναν ότι διαχωρίζονται από τους ρωμιούς.

Εκτός και αν νομίζουν κάποιοι κουτοπόνηροι Έλληνες(;) στο θρήσκευμα ότι αρκεί να αναπέμπεις ύμνους προς τους Πατρώους Θεούς, αλλά σε όλα τα άλλα(χριστιανική σημαία, πολιτική συμπεριφορά, αξιακό σύστημα, κλπ) μπορείς άνετα να ταυτίζεσαι με τους ρωμιούς. Και συγχρόνως να έχεις το θράσος να αυτοαποκαλείσαι Έλλην.

Το εθνικό σύμβολο της σημαίας πρέπει να μας διαχωρίζει από τα άλλα έθνη και τους μονοθεϊστές

Αρκετοί Έλληνες δεν θέλουν να πούν ούτε να δούν την αλήθεια με τον χριστιανικό σταυρό στην σημαία. 

Το σημερινό σύμβολο δεν είναι εθνικό, ούτε αντιπροσωπευτικό των Ελλήνων. Είναι ξεκάθαρα χριστιανικό. Δεν μας διακρίνει από τα άλλα έθνη. Αντιθέτως προσπαθεί να μας εξομοιώσει με την συνομοταξία των "χριστιανικών εθνών".

Το ότι κάποιοι Έλληνες προσπαθούν να συγκαλύψουν το εθνικό πρόβλημα με κουτοπόνηρες προσεγγίσεις όπως ότι ο σταυρός είναι ισοσκελής και άρα αρχαιοελληνικός, άρα δεν υπάρχει εθνικό πρόβλημα, αποδεικνύει ότι τους αρέσει να τρέφωνται με αυταπάτες.

Μακεδονικές ταυτότητες στον χρόνο - Συλλογικό έργο

Δείγμα μελέτης υψηλού επιπέδου για την κατανόηση εθνοτικών προβλημάτων στην διάρκεια του χρόνου, με στοιχεία δυναμικής ταυτοτήτων.

Υβριδικές ταυτότητες, ρευστές συνειδήσεις, ανταγωνιστικές αφοσιώσεις, σύνθετα προβλήματα, μηχανισμοί εθνογενέσεως, μετατοπιζόμενα σύνορα, αποτελούν το μόνιμο σκηνικό στην περιοχή της Μακεδονίας από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα.

Το έργο είναι αυστηρώς ακατάλληλον για τους ζητωπατριώτες. 

"Μακεδονικές ταυτότητες στο χρόνο - Συλλογικό έργο

Δεκαοκτώ επιστήμονες επιχειρούν να παρουσιάσουν το σύνθετο και πολύμορφο φαινόμενο της ταυτότητας στον ευρύτερο μακεδονικό χώρο από την κλασική αρχαιότητα μέχρι τις μέρες μας.

Take no prisoners...

Εις ό,τι αφορά τα εθνικά θέματα, ως Έλληνες αντιμετωπίζουμε έναν τριμέτωπο αγώνα. 

Τριμέτωπο διότι έχουμε να καταπολεμήσουμε τρείς αντίπαλες τάσεις μέσα στην κοινωνία. 

Πρώτη τάση, η εθνομηδενιστική. "Να δώσουμε τα πάντα στους ξένους, ακόμη και τα εδάφη που κατέχουμε". Εμφανίστηκε πολύ νωρίς στο νεοσχηματισθέν Ελληνικό κρατίδιο από παπάδες που ζητούσαν την επαναφορά των Ελλήνων υπό τον σουλτάνο. Σήμερα εκπροσωπούνται από δεξιούς, κεντρώους, και αριστερούς πολιτικούς φορείς που ζητούν εκχώρηση σε ξένους όλων των στοιχείων εθνικής ανεξαρτησίας του κράτους.

Δυναμική ταυτοτήτων vs στατική: ρευστές, ανταγωνιστικές, υβριδικές συλλογικές ταυτότητες

Είδη συλλογικών ταυτοτήτων στο Μακεδονικό ζήτημα το οποίο έχει ανακύψει εδώ και αιώνες, αλλά οι "πατριώτες" και οι ρωμιοί αδυνατούν να αντιληφθούν.

1. Σλαβόφωνος Μακεδόνας, ελληνικής καταγωγής. Άτομο με ρευστή εθνική συνείδηση. Μπορεί να αλλάξει την εθνοτική του αφοσίωση αναλόγως των εξωτερικών συνθηκών.

2. Σλαβικής συνειδήσεως Μακεδόνας, ελληνικής καταγωγής. Άτομα με υβριδική συνείδηση. Το ποσοστό ελληνικής συνειδήσεως έχει αναμειχθεί με την σλαβική συνείδηση, αλλά βαίνει μειούμενο.

3. Μακεδόνας εθνικιστής, αλλά ούτε Έλλην, ούτε Σλάβος. Ελληνικής καταγωγής και Μακεδονικής πολιτιστικής ταυτότητος. Άτομο με αποσχιστικές τάσεις από το Ελληνικό Έθνος.

Δεν αρκεί το τί ήσουν κάποτε, ως λαός. Έχει σημασία και το τί είσαι τώρα

Αρχαιολογικό Μουσείο Σκοπίων

Ένας ξένος που θα σύγκρινε το Μουσείο των Σκοπίων και τα αρχιτεκτονικά μουσειακά εκτρώματα των ρωμιών, δεν θα έχει κανένα πρόβλημα να αναγνωρίσει ότι όντως εκεί κτυπάει η καρδιά της (Βορείου)Μακεδονίας. 

Ένα σωρό "πατριώτες" παπαγαλίζουν από το πρωί μέχρι το βράδυ ότι "η Μακεδονία είναι Ελληνική" θεωρώντας ότι ένα ιστορικό κείμενο, ή ένας Μακεδονικός τάφος, ή μία αρχαία επιγραφή αρκούν για να έχουμε το θράσος να διεκδικούμε την Ελληνικότητα της Μακεδονίας.

Αρκετοί "ελληνοκεντρικοί" φαίνεται ότι έχουν ταυτίσει τον Ελληνισμό με το σουβλάκι

O μισελληνισμός είναι ψυχική νόσος. Μία ψυχοπαθολογική κατάστασις, ήτις προσβάλλει αρκετούς συμπολίτες μας λόγω χαμηλής αυτοεκτιμήσεως και εσωτερικής ανασφαλείας.

Η νόσος εμφανίζεται με πολλαπλά συμπτώματα σε όλο το πολιτικό και κοινωνικό φάσμα. Κυρίως προσβάλλει άτομα έχοντα ασπασθεί διεθνιστικές και κοσμοπολιτικές ιδεοληψίες.

Αρκετοί "ελληνοκεντρικοί" φαίνεται ότι έχουν ταυτίσει τον Ελληνισμό με το σουβλάκι, διότι συνεχώς απορρίπτουν συνιστώσες του Ελληνισμού κατά το δοκούν. Όπως παραγγέλνουν ένα σουβλάκι χωρίς κρεμμύδι ή χωρίς ντομάτα, νομίζουν ότι μπορούν να δημιουργήσουν έναν Ελληνισμό είτε χωρίς την Ελληνική Θρησκεία, ή χωρίς την Ελληνική Φυλή, ή χωρίς το Ελληνικό νόμισμα, ή χωρίς την Αρχαία Ελληνική γλώσσα.