10/2/23 στις 22:00 ΑΝΑΚΤΗΣΗ LIVE... Ελληνική Θρησκεία, Χθες - Σήμερα, καλεσμένος ο Ιφικράτης Αμυράς

    

         

 

Οι Έλληνες δεν μετρούν τον χρόνο με βάση το έτος 0 των χριστιανών

 

Είναι αδιανόητο να βλέπουμε Έλληνες(;;) στο θρήσκευμα να εύχωνται καλό/χαρούμενο νέο έτος στο fb, ακολουθώντας το χριστιανικό ημερολόγιο. 

Επιτέλους πρέπει να σταματήσει η ηθική κατάπτωση. 

Για εμάς τους Έλληνες στο θρήσκευμα δεν ισχύει το χριστιανικό ημερολόγιο. 

Όσοι εξ ημών είναι Αθηναίοι, το νέο έτος ξεκινά με τον Εκατομβαιώνα μήνα, ο πρώτος σεληνιακός μήνας του Ελληνικού έτους/ημερολογίου, που αντιστοιχεί στις 21-23 Ιουνίου. 

Απ' ό,τι φαίνεται κάποιοι, είτε παριστάνουν τους Έλληνες στο θρήσκευμα, είτε δεν κατανοούν την τεραστία σημασία του ορισμού του χρόνου, βάσει των Ελληνικών ειωθότων. 

Οι Έλληνες στο θρήσκευμα πρέπει να ενσωματώσουν ανταγωνιστικές, ηγεμονικές, και συγκρουσιακές αντιλήψεις, αν θέλουν να επιβιώσουν

Ένα από τα πολλά εγκλήματα που διέπραξαν οι διάφορες "ελληνοκεντρικές" οργάνωσεις, οι οποίες εμφανίστηκαν στα τέλη του 20ου χριστιανικού αιώνος, ήταν να κατασκευάσουν έναν μαλθακό και ειρηνικό Ελληνισμό, που ταίριαζε απολύτως στην δική τους διεφθαρμένη ψυχοσύνθεση.

Έναν άχρωμο και άοσμο Ελληνισμό με περιπάτους, συμπόσια, αμπελοφιλοσοφίες, εκδρομές, και άνευρα μνημόσυνα. Έναν ηττοπαθή και εσωστρεφή Ελληνισμό, που στα δικά τους μάτια εκπροσωπούσε την αυθεντική συλλογική ταυτότητα των (ηττημένων) Ελλήνων.

Σε αρκετές περιπτώσεις εύρισκαν ιδεολογικά ερείσματα από περιόδους παρακμής του Ελληνισμού, κυρίως την περίοδο της ρωμαιοκρατίας, για να δικαιολογήσουν την αποχαύνωσή τους, και κυρίως την ισόβια υποταγή τους στην ρωμιοσύνη.

Ορφικό Θυμίαμα Θεού Απόλλωνος - Ιεροπρακτικός Κύκλος ΟΦΙΩΝ

           

Ορφικό Θυμίαμα Θεού Απόλλωνος - Ιεροπρακτικός Κύκλος ΟΦΙΩΝ

Μουσική: Τυρταίος ΟΦΙΩΝ 

Εκτέλεση: Ιεροπρακτικός Κύκλος ΟΦΙΩΝ

Ἐλθέ, Μάκαρ Παιάν, Τιτυοκτόνε, Φοῖβε, Λυκωρεῦ, Μεμφῖτα, Αγλαότιμε, Ιήιε, Ολβιοδῶτα, Χρυσολύρη, Σπερμεῖε, Αρότριε, Πύθιε, Τιτάν, Γρύνειε, Σμινθεῦ, Πυθοκτόνε, Δελφικέ Μάντι, Άγριε, Φωσφόρε Δαῖμον, Εράσμιε, Κύδιμε Κοῦρε, Μουσαγέτα, Χοροποιέ, Εκηβόλε, Τοξοβέλεμνε, Βράγχιε καὶ Διδυμεῦ, Εκάεργε, Λοξία, Αγνέ, Δήλι᾽ Άναξ, Πανδερκὲς ἔχων φαεσίμβροτον ὄμμα, Χρυσοκόμα, καθαρὰς φήμας χρησμούς τ᾽ ἀναφαίνων• Κλῦθί μευ εὐχομένου λαῶν ὕπερ εὔφρονι θυμῶι• Τόνδε Σὺ γὰρ λεύσσεις τὸν ἀπείριτον Αἰθέρα πάντα, Γαῖαν δ᾽ Ολβιόμοιρον ὕπερθεν καὶ δι᾽ Αμολγοῦ Νυκτὸς ἐν ἡσυχίαισιν ὑπ᾽ Αστεροόμματον Όρφνην ῥίζας νέρθε δέδορκας, ἔχεις δέ τε πείρατα κόσμου παντός• Σοὶ δ᾽ Αρχή τε τελευτή τ᾽ ἐστὶ μέλουσα, Παντοθαλής, Σὺ δὲ πάντα πόλον κιθάρηι πολυκρέκτωι ἁρμόζεις, ὁτὲ μὲν νεάτης ἐπὶ τέρματα βαίνων, ἄλλοτε δ᾽ αὖθ᾽ ὑπάτης, ποτὲ Δώριον εἰς διάκοσμον πάντα πόλον κιρνὰς, κρίνεις βιοθρέμμονα φῦλα, ἁρμονίηι κεράσας παγκόσμιον ἀνδράσι μοῖραν• Μίξας χειμῶνος θέρεός τ᾽ ἴσον ἀμφοτέροισιν, ταῖς ὑπάταις χειμῶνα, θέρος νεάταις διακρίνας, Δώριον εἰς ἔαρος πολυηράτου ὥριον ἄνθος, ἔνθεν ἐπωνυμίην σε βροτοὶ κλήιζουσιν Άνακτα, Πᾶνα, Θεὸν Δικέρωτα, Ανέμων συρίγμαθ᾽ ἱέντα• οὕνεκα παντὸς ἔχεις κόσμου σφραγῖδα τυπῶτιν• Κλῦθι, Μάκαρ, σώζων μύστας ἱκετηρίδι φωνῆι.

https://www.facebook.com/ophionieropraktikoskyklos

e-mail: ophionhellas@gmail.com

Θερινή Τροπή - Αφροδίσια 2018. ΟΦΙΩΝ - Ιεροπρακτικός Κύκλος

Ο Ιεροπρακτικός Κύκλος «ΟΦΙΩΝ» σας προσκαλεί να εορτάσουμε όλοι μαζί τη Γέννηση της Θεάς Αφροδίτης (Αφροδίσια), και την Θερινή Τροπή του Τιτάνα Ήλιου. 

Στην Μακεδονία, όπως πληροφορούμαστε κυρίως από ενεπίγραφες αναθηματικές στήλες καθώς επίσης και από άλλα ευρήματα που βρέθηκαν στο Μακεδονικό Βασίλειο, η Θεά Αφροδίτη τιμάται με πολλά Θεωνύμια, όπως «Ουρανία», «Πάνδημος», «Ευσχήμων», «Υπολυμπιδία», «Επιτραγία», «Ομονοία», «Παφία», «Επιτευξιδία», «Γοργιλλώ».

Σύμφωνα με την Ορφική θεολογική παράδοση, κατά την Θερινή Τροπή, οι Ψυχές προς μετενσωμάτωση, κατέρχονται, μετά τον καθαρμό, στους Λειμώνες της Άνασσας του Κάτω Κόσμου, Θεάς Φερσεφόνης («ΔΥΩ ΔΕ ΤΕ ΟΙ ΘΥΡΑΙ ΕΙΣΙΝ, ΑΙ ΜΕΝ ΠΡΟΣ ΒΟΡΕΑΟ ΚΑΤΑΙΒΑΤΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙΣΙΝ, ΑΙ Δ’ ΑΥ ΠΡΟΣ ΝΟΤΟΥ ΕΙΣΙ ΘΕΩΤΕΡΑΙ» Ομήρου Οδύσσεια, 13 - 14:9). 

Αντίοχος Γ' ο Μέγας, και Διοκλητιανός - δύο μεγάλες προσωπικότητες

Αντίοχος Γ' ο Μέγας, και Διοκλητιανός. Δύο υποτιμημένες προσωπικότητες από τους σύγχρονους αίλλυνες. 

Ένας Έλλην και ένας Ρωμαίος, οι οποίοι δεν τιμώνται όπως τους αρμόζει.

Ίσως επειδή ο πρώτος κατέστειλε την ιουδαϊκή ανταρσία, και ο δεύτερος εξαπέλυσε διωγμούς κατά του χριστιανισμού και του μανιχαΐσμού.

Η χορωδία των ηττοπαθών και των μονίμως κλαυθμηριζόντων αρέσκεται στο να μνημονεύει ετησίως τον Ιουλιανό, αλλά ποτέ τον Διοκλητιανό. Είναι προφανές ότι τους αρέσει περισσότερο η ήττα παρά η νίκη εναντίον του προαιώνιου εχθρού.

Επίσης φαίνεται να τους αρέσει περισσότερο η δυναστεία των Αντωνίνων παρά η δυναστεία των Σελευκιδών. Η διαφορά δεν είναι θέμα γούστου, είναι ζήτημα αξιακού συστήματος.

Προτιμούμε την δόλια νίκη από την άδολη ήττα. Προτιμούμε την ηγεμονία από την δουλεία. Προτιμούμε το Ελληνικό Ιmperium από το Ρωμαϊκό Imperium.

Το εννοιολογικό πλαίσιο του θρησκευτικού πολέμου ως βασικό εργαλείο προσεγγίσεως της βυζαντινής περιόδου

Στο ζήτημα του βυζαντίου και της καταστροφής του Ελληνισμού από τον χριστιανισμό, ένα από τα μεγαλύτερα εγκλήματα που έχουν διαπράξει διάφοροι ανίκανοι ηγετίσκοι της παλαιοτέρας γενεάς Ελλήνων στο θρήσκευμα, είναι η χρήση του πλαισίου των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, της ανοχής, κλπ, αντί του εννοιολογικού πλαισίου της πολεμικής συγκρούσεως.

Οι συνειρμοί που χρησιμοποιούν στην ιστορική ανάλυση των γεγονότων, αναμοχλεύουν συναισθήματα αγάπης, καλωσύνης, κ.α. τα οποία τάχα πρέπει να αποτελούν τον πυρήνα του καθημερινού βίου των Ελλήνων. Με αποτέλεσμα οι πιστοί της Ελληνικής Θρησκείας να εθίζωνται στην ηττοπάθεια και στην υποταγή απέναντι στον θρησκευτικό κατακτητή.

Προσπαθώντας να ερμηνεύσουν το τί έγινε τότε, και άρα το τί πρέπει να γίνει τώρα απέναντι στην μονοθεϊστική τυραννία, λένε στους Έλληνες ότι οι βυζαντινοί ήταν κακοί άνθρωποι, δυσανεκτικοί, σκοταδιστές, δολοφόνοι, κλπ.

Η Χρυσή Αυγή επιτίθεται διαρκώς κατά της θρησκευτικής ελευθερίας

​Ο όρκος των άθεων ενόχλησε τη Χρυσή Αυγή - ​Τι ισχύει για τους νεοσύλλεκτους

Η Χρυσή Αυγή επιτίθεται διαρκώς κατά της θρησκευτικής ελευθερίας. Προσπαθεί μετά μανίας να ταυτίσει τον Ελληνισμό με τον χριστιανισμό. Αφού πολιτεύεται τοιουτοτρόπως, δεν έχει παρά να δηλώσει ότι στο ρωμέϊκο στράτευμα θα υπηρετούν μόνον οι χριστιανοί, και οι αλλόθρησκοι θα απαλλάσσωνται. Ουδέν πρόβλημα.

Πρέπει να αποτινάξουμε τον ιουδαιοχριστιανικό και βυζαντινο-ρωμέικο ζυγό

Κάθε χρόνο θρησκευτικής σκλαβιάς και πολιτισμικής κατοχής, οι ρωμέικες αρχές επιβάλλουν στον Ελληνικό Λαό τον εορτασμό του ιουδαϊκού πεσάχ.

Με αποτέλεσμα ένας σημαντικός αριθμός ελληνογενών να μην αισθάνεται πιά σκλαβωμένος, αλλά ταυτισμένος πλήρως με τον ρωμαίο-βυζαντινό κατακτητή και εθνοκτόνο του.

Ως Έλληνες δεν πρέπει να λησμονούμε ποτέ το τρομακτικό πλήγμα που επέφερε η βυζαντινή κατοχή στον Ελληνισμό.

Χρήση Ελληνικού θρησκευτικού όρου ενώπιον ρωμέικων δικαστηρίων

Επειδή ως Έλληνες στο θρήσκευμα είμεθα προς το παρόν αναγκασμένοι να συναλλασσώμεθα με τα δικαστήρια του ρωμέικου ψευδοκράτους, κάποια στιγμή ίσως κληθούμε να ορκιστούμε ως μάρτυρες ενώπιον ρωμέικου δικαστηρίου.

Ο πολιτικός όρκος στην τιμή και στην υπόληψή μας, δεν μας διαχωρίζει επαρκώς απ' όσους πολίτες ορκίζονται στο ιερό βιβλίο του εβραιοχριστιανισμού.

Έπρεπε ήδη, εδώ και αρκετά χρόνια, να έχουμε έτοιμο έναν όρκο για χρήση των Ελλήνων στο θρήσκευμα, όταν παρίστανται στα ρωμέικα δικαστήρια.

Ένωση του κράτους με την Ελληνική Θρησκεία ως συνέπεια του διαχωρισμού κράτους και εκκλησίας

Κάθε φορά που επανέρχεται το ζήτημα των θρησκευτικών στα σχολεία, αρκετοί ομόθρησκοι επαναλαμβάνουν την πεπατημένη και αποτυχημένη ρήση: διαχωρισμός κράτους και εκκλησίας. 

Έτσι θεώρησαν ότι πρέπει να απαντήσουμε ως κίνημα στην πρόσφατη απόφαση του ΣτΕ που κρίνει αντισυνταγματική την μεταρρύθμιση του πρώην υπουργού Φίλη στο μάθημα των θρησκευτικών.

Κάποιοι απολίτικοι Έλληνες στο θρήσκευμα επαναλαμβάνουν την φράση δίκην πανάκειας, αδιαφορώντας για τα ιστορικά δεδομένα και τις πολιτικές επιπτώσεις μίας τέτοιας επιλογής.

Η Γαλλία εφήρμοσε το κοσμικό κράτος, αλλά σε μερικά χρόνια θα καταντήσει να γίνει ισλαμικό χαλιφάτο. Αντί το γαλλικό κράτος να επαναφέρει την αρχαία θρησκεία των Γαλατών, ομνύει πίστη στο τίποτε και στο αόριστο. Συνεπώς δεν είναι καθόλου περίεργο που το θρησκευτικό κενό στην Γαλλία το καλύπτει το ισλάμ.

Το πνεύμα του υπαρκτού σουρεαλισμού: αίλλυνες, τρελλάνιοι, και ρωμιοεθνικοί

"Χίλιες φορές καλύτερα να παραμείνουμε εσαεί δούλοι του εβραιοχριστιανισμού για να μην χάσουμε την πνευματική μας αγνότητα, παρά να πολεμήσουμε τους εχθρούς μας με βρώμικες μεθόδους, να τους νικήσουμε, να απελευθερωθούμε, και να καταστούμε ηγεμόνες". Αυτό είναι το πνεύμα του σύγχρονου σουρεαλισμού με το οποίο ζουν την καθημερινότητά τους οι αίλλυνες, οι τρελλάνιοι, και οι ρωμιοεθνικοί. 

Έχουμε άτομα στον "χώρο" που ακόμη νομίζουν ότι πάνε σε εκδρομή, και όχι σε πόλεμο. Το μεγάλο δίλημμα είναι το εξής: Όταν στο εγγύς μέλλον εμφανιστεί μία χριστιανική ISIS και αρχίσει να ξανακαίει ζωντανούς τους "ειδωλολάτρες", θα πρέπει να βοηθήσουμε όσους σήμερα συμπεριφέρονται λες και βρίσκονται σε εκδρομή και χλευάζουν όσους μιλούν για πολεμικές προετοιμασίες; Ξεκάθαρα όχι. Επέλεξαν μόνοι τους να ξαναβιώσουν την άσχημη μοίρα των Προγόνων μας.

Πάγια θέση της ΙΕΡΑΚΣ η ανάγκη εδραιώσεως ενός παραλλήλου δικαστικού συστήματος

Οι ισλαμικές οργανώσεις κατάφεραν στην Βρετανία να αποσπάσουν το προνόμιο δημιουργίας ενός παραλλήλου δικαστικού συστήματος. Κάτι για το οποίο προσπαθούσαν και αγωνιζόντουσαν για πολλά χρόνια. 

Προφανώς δεν θα εφαρμοστούν όλες οι διατάξεις της Σαρία. Αρχικώς θα επικεντρωθούν σε κληρονομικά ζητήματα, αλλά είναι ένα πολύ καλό πρώτο βήμα. Τους αξίζουν συγχαρητήρια, διότι αποδεικνύουν στην πράξη ποιός αξίζει να επιβιώνει και ποιός να εξαφανίζεται.

Ό,τι ακριβώς επέτυχαν οι ισλαμικές οργανώσεις στην Βρετανία το ίδιο ακριβώς έπρεπε να έχουν επιτυχει οι Ελληνικές θρησκευτικές κοινότητες στην Ελλάδα, μετά από τόσα χρόνια κινηματικής δράσεως.

Πολιτιστικός, θρησκευτικός, και φυλετικός συγκρητισμός = Όπλα μαζικής καταστροφής

Από τα βάθη της ιστορίας αυτό το όπλο μαζικής καταστροφής έκανε την επέλασή του. Και όπου υπερίσχυε άφηνε ερείπια και εκατομμύρια νεκρούς. Σήμερα οι αρνητές των Αθανάτων Θεών προπαγανδίζουν τον θρησκευτικό και πολιτιστικό συγκρητισμό με τον ιουδαιοχριστιανισμό, αλλά κατ’ ευφημισμό το βαπτίζουν «ελληνοχριστιανικό» πολιτισμό.

Ο συγκρητισμός πολιτισμών και θρησκειών είναι το αντίστοιχο έγκλημα με την ανάμειξη της Ελληνικής Φυλής με ξένο αίμα. Εδώ αναμειγνύεται η Ελληνική Ψυχή με ξένες δοξασίες.

Οι Έλληνες Ιερείς διδάσκουν ότι η πολιτιστική και θρησκευτική καθαρότητα του Ελληνισμού, είναι αναγκαία για την υγεία της Ελληνικής Ψυχής. Καμμία ιδεολογική νόθευση με την Ανατολή δεν επιτρέπεται, επειδή θα αποτελέσει την ταφόπλακα του Ελληνισμού.

Η Ελληνική Θρησκεία επιβάλλει την ιδεολογική καθαρότητα και την απεμπόληση κάθε ξένης επιρροής πάνω στον Ελληνικό Λαό. Τα Ήθη, τα Έθιμα, οι Παραδόσεις, οι Νόμοι της Φυλής, οι ηρωικές πράξεις των Προγόνων, τα κελεύσματα των Αθανάτων Θεών αποτελούν τους Ιερούς Κώδικες του Έθνους. 

Σήμερα, οι αναθεματισμοί κατά των Ελλήνων την «κυριακή της ορθοδοξίας»

Τα του Ιταλού κεφάλαια

Σύντομο ιστορικό: Φέτος στις 25 Φεβρουαρίου την λεγομένη «κυριακή της ορθοδοξίας», όπως εδώ και δέκα αιώνες, η μισελληνική αίρεση των ναζωραίων θα διαπράξει άλλο ένα δημόσιο έγκλημα. Θα ψάλλει επτά αναθεματισμούς κατά του Ελληνικού Πολιτισμού και μάλιστα παρουσία κρατικών αρχών. Οι επτά αναθεματισμοί γίνονται για να μνημονεύεται ο αναθεματισμός κατά του Ελληνολάτρου Ιωάννου του Ιταλού.

Ο Ιωάννης Ιταλός έζησε τον 11ο αιώνα μ.α.χ.χ. Μαθήτευσε κοντά στον Μιχαήλ Ψελλό. Επέμενε δημοσίως στην διδασκαλία της Ελληνικής Κοσμοαντιλήψεως και μάλιστα στα χρόνια του μισέλληνος Αλεξίου Κομνηνού! 

Διώκεται από τον Κομνηνό και τους παπάδες και του ζητείται να παρασταθεί μπροστά σε «εκκλησιαστικό δικαστήριο» αλλά και εκεί διεκήρυξε δημοσίως τις Ελληνικές απόψεις του. Οι βυζαντινοί συνόψισαν τις απόψεις του Ιταλού σε ένδεκα κεφάλαια και τα έστειλαν στον βασιλέα. Ο Κομνηνός διέταξε τον Ιταλό να αναθεματίσει αυτά τα κεφάλαια. Η απήχηση των απόψεων του Ιταλού τρόμαξε την αίρεση των ναζωραίων.

Τα μνημόσυνα δεν αρκούν για την επιβίωση του Ελληνισμού

Αναγκαία τα μνημόσυνα για την φιλόσοφο Υπατία, αλλά αρκετά με την κλάψα. 

Ο τρόπος προσεγγίσεως του εν λόγω ειδεχθούς εγκλήματος εις βάρος του Ελληνισμού, δεν επιτρέπεται να περιορίζεται στην καλλιέργεια του σεβασμού προς το πρόσωπο της νεοπλατωνικής Φιλοσόφου.

Πρέπει να λέμε σκληρές αλήθειες, αν δεν θέλουμε να επαναληφθούν τα ίδια εγκλήματα εις βάρος του Ελληνισμού.

Οι ναζωραίοι παραβολάνοι εκείνης της εποχής, κυριολεκτικώς κομμάτιασαν την Υπατία. Πού ήταν οι Έλληνες σωματοφύλακές της; Προφανώς δεν είχε. Γιατί;

Ο Μητροπολίτης Δωρόθεος, εμπλεκόμενος σε σκάνδαλο, ομιλητής στο συλλαλητήριο

Ο Μητροπολίτης Δωρόθεος, εμπλεκόμενος σε σκάνδαλο, ομιλητής στο συλλαλητήριο

Άλλη μία "επιτυχημένη" επιλογή των διοργανωτών του συλλαλητηρίου.

Μετά από τόσες "επιτυχημένες" επιλογές ομιλητών, έχουμε κάθε δικαίωμα να θεωρούμε ότι δεν πρόκειται για ατυχή λάθη, ούτε για συμπτώσεις, αλλά για εσκεμμένη και κακόβουλη στρατηγική.

Όσοι συνεχίζουν να αδιαφορούν για τα συγκεκριμένα σκάνδαλα, και επικαλούνται το κουτοπόνηρο "πάω για την Μακεδονία, όχι για τους παπάδες", θα χρεωθούν πλήρως τα εγκλήματα των παπάδων.

Οι προσκυνημένοι διοργανωτές του συλλαλητηρίου ζήτησαν την ευχή του Ιερωνύμου

Είναι πασιφανές πού πάει πιά η κατάσταση. Οι διοργανωτές του συλλαλητηρίου το ταυτίζουν πλήρως με την ορθοδοξία και τους παπάδες. Ευτυχώς έπεσαν οι μάσκες. Το συλλαλητήριο έχει ξεκάθαρα χριστιανο-νεοδημοκρατικό στίγμα.

Απλώς ψάχνουν για ελληνικά κορόϊδα για να τους πουλήσουν δήθεν εθνική ενότητα, και δήθεν πολιτική ουδετερότητα.

Την 4η Φεβρουαρίου θα ακουστεί για πολλοστή φορά το εθνοπροδοτικό σύνθημα, "δεν διεκδικούμε τίποτε". Όσα ελληνικά πρόβατα συγχρωτιστούν με τους ρωμιούς και αναφωνήσουν το συγκεκριμένο σύνθημα, είναι ρωμιοί μέχρι μυελού οστέων, όσους ύμνους και να αναπέμπουν προς τους Πατρώους Θεούς.

Οι Έλληνες, σε πλήρη διάσταση από τους ρωμιούς και τους νεοραγιάδες, διεκδικούν την Βόρειο Μακεδονία. Εδαφικώς και πληθυσμιακώς.

Γράφει το ιστολόγιο του Απολλώνιου: 

Αρκετοί Έλληνες μετατρέπονται σε ακούσιοι χειροκροτητές του "Ελλάς σημαίνει ορθοδοξία"

Το χειρότερο που έχει γίνει με τα "πατριωτικά" συλλαλητήρια όπου σύρονται αρκετοί Έλληνες, είναι ότι υιοθετείται ένας ανώδυνος, ανάλαφρος, εδαφικού τύπου πατριωτισμός.

Ούτε αντικαθεστωτικά συνθήματα ακούγονται, ούτε αντιευρωπαϊκά, ούτε συνθήματα κατά της ξένης κατοχής.

Συνεχώς η πολιτική γραμμή συγκρούσεως μετατοπίζεται προς τα πίσω. Διαρκώς συρρικνώνεται και ευνουχίζεται ο πολιτικός αγών, επειδή οι Έλληνες δεν προσπαθούν να ηγηθούν πολιτισμικώς και πολιτικώς, ώστε να καθορίσουν το εννοιολογικό πλαίσιο της πολιτικής συγκρούσεως.

Με αποτέλεσμα, το ενδοτικό σύνθημα "Η Μακεδονία είναι Ελληνική", να μετατρέπεται στο "Ελλάς σημαίνει ορθοδοξία", και ουδείς εκ των συμμετεχόντων να αντιδρά.

Ακόμη χειρότερα: ωρισμένοι ανόητοι και ανεύθυνοι Έλληνες, έμπλεοι πατριωτικού ενθουσιασμού, εκλογικεύουν την συγκεκριμένη κατάσταση, χωρίς να αντιλαμβάνωνται τους κινδύνους που ελλοχεύει.

Η Θεά Μήτις μας διδάσκει την πνευματική τέχνη του δόλου

Η ειδική αυτή μορφή νοημοσύνης και πνευματικής ευστροφίας που ονομάζεται δόλος, η Ελληνική Μήτις, που παραβλέφθηκε (δυστυχώς) από τους περισσότερους σύγχρονους ελληνιστές, αποκαταστάθηκε στην πραγματική της διάσταση και επανέκτησε το αρχικό αυθεντικό της νόημα χάρη στις μελέτες των Μ. Dettiene και J.P Vernant που οριοθετούν το πεδίο δράσης της Μήτιδος στις σκέψεις και στις πράξεις της Ελληνικής κοινωνίας.

Η Μήτις που από πολλές απόψεις αντιτίθεται στο διανοητικό σύμπαν των Ελλήνων φιλοσόφων και στην αντίληψη που είχαν για την αλήθεια, ορίζεται από τους συγγραφείς αυτούς ως "...πολύπλοκο αλλά απόλυτα συνεκτικό σύνολο διανοητικών στάσεων και συμπεριφορών που συνδυάζουν την οξύνοια, την προνοητικότητα, την πνευματικήν ελαστικότητα, την προσποίηση, την καπατσοσύνη, την επαγρύπνηση, το αίσθημα της επικαιρότητας, διάφορες επιτηδειότητες, μια μακροχρόνια πείρα, που εφαρμόζεται σε φευγαλέες πραγματικότητες, ασταθείς και αμφίβολες, που δεν προσφέρονται ούτε για ακριβείς υπολογισμούς, ούτε για αυστηρές συλλογιστικές επεξεργασίες".