Monday, October 31, 2016

Απαιτείται άμεση αναβάθμιση της στρατηγικής σκέψεως στην Ελλάδα


Η Ελληνική κοινωνία πρέπει να αναβαθμίζει το εννοιολογικό της λειτουργικό σύστημα όσο συχνά αναβαθμίζει το λογισμικό στους ηλεκτρονικούς υπολογιστές. 

Οι ξένες δεξαμενές σκέψεως διαρκώς παράγουν νέα στρατηγική σκέψη, και τα πορίσματα των διατριβών τους είναι πασίγνωστα λόγω του διαδικτύου. 

Δυστυχώς η Ελλάς κάτω από το βάρος του ρωμέικου αποχαυνωτικού εκπαιδευτικού συστήματος απορροφά πολύ λίγο και πολύ αργά την καινοτομία στα στρατιωτικά ζητήματα.

Μελετώντας την ιστορία της Οθωμανικής αυτοκρατορίας του 17ου χριστιανικού αιώνος διεπίστωσα πόσο γρήγορα έχασαν οι Οθωμανοί το στρατιωτικό πλεονέκτημα που διέθεταν έναντι των Ευρωπαϊκών δυνάμεων, διότι η ηγεσία τους καθυστερούσε χαρακτηριστικώς στο να εισάγει την νέα στρατιωτική τεχνολογία, τις νέες μεθόδους πολέμου, και τον οργανωτικό εκσυγχρονισμό των ενόπλων δυνάμεων.

Sunday, October 30, 2016

Ο ΟΗΕ λειτουργεί ως σκλαβοπάζαρο και ως εταιρεία δουλεμπορίου


Η Σύμβαση του ΟΗΕ για τους πρόσφυγες δημιουργεί τεράστια προβλήματα στα κράτη που την έχουν προσυπογράψει λόγω δομικών ελαττωμάτων. Το κύριο πρόβλημά της έγκειται στο τί δεν περιλαμβάνει.
Η Σύμβαση επικεντρώνεται αποκλειστικώς στα κράτη υποδοχής. Αδιαφορεί τελείως για τα κράτη που δημιουργούν το πρόβλημα των «προσφύγων».
Δεν περιλαμβάνει κυρώσεις, ούτε βοήθεια προς τα κράτη που δημιουργούν κύματα «προσφύγων».
Δεν περιλαμβάνει ρήτρες για την ασφαλή επιστροφή των «προσφύγων» στις χώρες καταγωγής.
Δεν διαθέτει μηχανισμό αποτροπής μαζικής εξόδου των «προσφύγων».

Το εμφυλιοπολεμικό κλίμα βασίζεται σε αντικειμενικά δεδομένα και αντικρουόμενα συμφέροντα


Ένα από τα μεγαλύτερα λάθη που κάνουν αρκετοί πολίτες εισερχόμενοι οψίμως στην πολιτική σκηνή, είναι να προσπαθούν να διατηρήσουν μία επίφαση εθνικής ενότητος, την στιγμή που όσο οξύνεται η εθνοκοινωνική κρίση, το εμφυλιοπολεμικό κλίμα γίνεται πασιφανές.
Υποχρέωση ενός δημοσιολόγου είναι να αναλύει ψυχρά τα γεγονότα χωρίς να ωραιοποιεί τις καταστάσεις. Χωρίς να φοβάται την χρήση συγκεκριμένων λέξεων.
Υπάρχουν δύο στρατόπεδα τα οποία δεν μπορούν να βρούν κοινό πεδίο συνεννοήσεως διότι απλούστατα τα χωρίζει γεωπολιτική άβυσσος.
Το φιλοευρωπαϊκό στρατόπεδο λέει, "Θέτουμε πάνω απ' όλα την Ευρώπη, η Ελλάδα ανήκει στην Δύση, έξω από την Ευρώπη θα γίνουμε τριτοκοσμική χώρα".

Ζητήματα προπαγάνδας


Αρκετές φορές όταν τίθεται το ζήτημα της λαθρομεταναστεύσεως στις πολιτικές συζητήσεις όσοι τάσσονται υπέρ των λαθρομεταναστών επιχειρηματολογούν με δύο κλασσικά σοφίσματα, "και εμείς κάποτε πήγαμε μετανάστες στο εξωτερικό", "ξέρω τον τάδε μετανάστη ο οποίος σέβεται περισσότερο την Ελλάδα από τον τάδε Έλληνα που καταστρέφει την Πατρίδα μας".
Και στις δύο περιπτώσεις οι αντίπαλοί μας επιλέγουν ζεύγη κατηγοριών κατά πώς τους συμφέρει.
Με το πρώτο σόφισμα θέλουν να μας πείσουν ότι η (λαθρο)μετανάστευση είναι κάτι το καλό και φυσιολογικό "αφού και εμείς οι Έλληνες πήγαμε μετανάστες", υπονοώντας ότι στην πχ Αμερική, Αυστραλία, Αφρική και αλλού, δεν υπήρξε πρόβλημα, άρα γιατί να έχουμε πρόβλημα με τους εδώ λαθρομετανάστες;
Εσκεμμένως επιλέγουν το ζεύγος Αμερικανοί πολίτες-Έλληνες μετανάστες, αποσιωπώντας το ζεύγος Ινδιάνοι-Ευρωπαίοι άποικοι.

Ποιά πρέπει να είναι η υψηλή στρατηγική της Ελλάδος στον 3ο παγκόσμιο πόλεμο που ζούμε τώρα;


Η Ελλάδα έχει κάθε συμφέρον να αναζωπυρώνει και να συντηρεί τις εντάσεις και τις συρράξεις πάνω στους εξής άξονες:
1. Να μην επιτρέψει ποτέ να ευθυγραμμιστούν οι ΗΠΑ με τους σουνίτες τζιχαντιστές, όπως έγινε στην Συρία, στην Αίγυπτο, και στην Λιβύη.
2. Να μην επιτρέψει ποτέ να ενωθεί πολιτικώς η Ευρώπη υπό οιαδήποτε ηγεμονία, ειδικώς γερμανική.
3. Να μην επιτρέψει ποτέ ένα νέο σύμφωνο Μολότωφ-Ρίμπεντροπ, μεταξύ Μέρκελ και Πούτιν. Ο ηπειρωτικός άξων Γερμανίας-Ρωσσίας πρέπει να θρυμματιστεί εν τω γεννάσθαι.
4. Να μην επιτρέψει ποτέ να υλοποιηθεί ο ευρωατλαντικός χώρος. Η Ευρώπη πάση θυσία πρέπει να απελευθερωθεί από την αμερικανική ηγεμονία.

Η δική μας τράπεζα(Ι)


Κάποτε ο Λένιν είχε πει ότι η έκδοση μίας πανρωσσικής εφημερίδος θα αποτελούσε την οργανωτική ραχοκοκαλιά του ρωσσικού σοσιαλιστικού κόμματος. Εκδότες, διανομείς, τυπογράφοι, συνδρομητές, στην προσπάθειά τους να διαδώσουν την εφημερίδα Ίσκρα θα δημιουργούσαν οργανωτικούς δεσμούς με όλους τους επαναστατικούς πυρήνες στην Ρωσσία. 
Σήμερα με την επικράτηση του διαδικτύου, η έκδοση εφημερίδος έχει χάσει την οργανωτική της λάμψη. Σήμερα ο ΕθνικοΑπελευθερωτικός Αγών χρειάζεται να ιδρύσει την δική του τράπεζα, η οποία θα παίξει τον ρόλο του οργανωτικού σκελετού για την Επανάσταση.
Για να οργανωθεί η Επανάσταση χρειαζόμαστε δικά μας σχολεία, δικές μας οικονομικές επιχειρήσεις, δικά μας πολιτιστικά κέντρα, δικά μας κέντρα υγείας, δικά μας ραδιοτηλεοπτικά μέσα μαζικής ενημερώσεως, δικές μας πολιτοφυλακές. Έχουμε έναν υψηλό επαναστατικό προϋπολογισμό που το σκέλος των εσόδων δεν καλύπτεται από συνδρομές με κουπόνια. 

Οι νομοθετικές απάτες της κυνοβουλευτικής δειμοκρατίας


Αποτελεί όνειδος γιά μία Πολιτεία να χρησιμοποιεί απατηλές νομοθετικές μεθόδους για να προβάλλει έναν κατ’ επίφασιν δημοκρατικό μανδύα. Βεβαίως κάποιοι πλατωνικοί αντιδημοκράτες θα επιχειρηματολογούσαν ότι αυτή είναι η ουσία της δημοκρατίας, ένα τυρρανικό καθεστώς. 
Η δική μας κριτική στην νομοθετική λειτουργία εστιάζει στην ποιότητα και όχι στον τύπο του πολιτεύματος. Η κυνοβουλευτική δειμοκρατία με ένα σωρό απάτες και τεχνάσματα απαγορεύει στον Λαό να έχει την δυνατότητα να συνδιαμορφώνει ή τουλάχιστον να ενημερώνεται για την άσκηση της νομοθετικής εξουσίας.
Αποτελεί όνειδος σε οιονδήποτε τύπο πολιτεύματος να συμβαίνουν τα ακόλουθα:
Η κυνοβουλετική δειμοκρατία χρησιμοποιεί κατά κόρον την διαδικασία του κατεπείγοντος ώστε να περιορίζεται η συζήτηση σε μία συνεδρίαση, και άρα να μην διατίθεται αρκετός χρόνος για να ενημερωθεί ο Λαός για τις συνέπειες του νομοσχεδίου.
Ένα δεύτερο τέχνασμα είναι η συμπύκνωση ενός νόμου σε ένα άρθρο, ώστε οι βουλευτές να μην έχουν την δυνατότητα να καταψηφίσουν κάποια άρθρα και να υπερψηφίσουν κάποια άλλα. Όποιος καταψηφίσει το ένα και μοναδικό άρθρο, καταψηφίζει όλο το νομοσχέδιο.

Η φαινομενολογία του αθεϊσμού


Είναι γνωστόν ότι οι άθεοι έχουν την τάση να μετατρέπουν τα Θεϊκά όντα σε πράγματα προκειμένου να τα αποσυνδέσουν από την ύπαρξή τους. Το αυτό πράττουν οι σχιζοειδείς χαρακτήρες όταν φοβούνται μήπως τους απορροφήσει μία άλλη προσωπικότητα. Ως αμυντικό μηχανισμό ενεργοποιούν την αποπροσωποποίηση των άλλων ανθρώπων. Τους βλέπουν ως πράγματα, ποτέ ως πρόσωπα. 
Για να έχει αποδεικτική ισχύ η στάση των αθέων, προσπαθούν να ταυτίσουν τον όρο προσωπικός με τον όρο υποκειμενικός. Αλλά η προσωπική αντίληψη δεν ταυτίζεται με την υποκειμενική.
Επειδή τους λείπει η εσωτερική ενόραση(η ικανότητα ενός ατόμου να αντιλαμβάνεται, να παρατηρεί και να κρίνει τον εσωτερικό του κόσμο), αδυνατούν να διαχωρίσουν την έννοια της αντιλήψεως από την έννοια της πραγματικότητος. 
Ο άθεος τελεί σε μία σχιζοφρενική κατάσταση. Έχει χάσει κάθε ελπίδα. Θεωρεί ότι ως άνθρωπος, δεν αγαπάται από τους Θεούς. Για να κατευνάσει τον ψυχικό πόνο, θεωρεί ότι είναι θεός ή ότι ευρίσκεται στον Άδη, αποξενωμένος από τους Θεούς.

Παγκόσμια στρατηγική του Ελληνικού Έθνους κατά του σαλαφισμού-βαχαμπισμού


Η παγκόσμια ισλαμική απειλή μπορεί να αντιμετωπιστεί μόνον με παγκόσμια στρατηγική. Μέχρι στιγμής οι ΗΠΑ και οι δυτικές χώρες δεν έχουν παρουσιάσει μία ολοκληρωμένη θεωρία για την αντιμετώπιση του ισλαμικού ιμπεριαλισμού. Το βασικό πρόβλημα των δυτικών χωρών έγκειται στην ανικανότητά τους να βρουν λύσεις που θα εξαλείφουν το ισλαμικό πρόβλημα στην ρίζα του, αντί να το μεταθέτουν στο μέλλον.
Είναι χαρακτηριστικό ότι οι δυτικοί ηγέτες αδυνατούν να δουν το ισλάμ ως πολιτικο-στρατιωτικό κίνημα, και αντ’ αυτού πιπιλίζουν την καραμέλα «το ισλάμ είναι θρησκεία της ειρήνης». Έτσι έλεγαν και οι χριστιανοί, ότι «είναι θρησκεία της αγάπης».
Η αδράνεια των δυτικών χριστιανών ηγετών εξηγείται και από το γεγονός ότι αφού η δική τους θρησκεία κατέσφαξε τους λαούς του κόσμου και εν τούτοις την αποκαλούν «θρησκεία της αγάπης», δεν έχουν το ηθικό ανάστημα να πουν  ότι το ισλάμ είναι εγκληματική ιδεολογία. 

Αρχαίες Ελληνικές πόλεις στην Σκυθία (Εύξεινος Πόντος), κατεχόμενες σήμερα από την Ρωσία, την Ουκρανία, και την Γεωργία




Ακολουθούν οι τίτλοι δύο σημαντικοτάτων συγγραμμάτων, αφορώντα την επεκτατική δράση των Αρχαίων Προγόνων στην Μεσόγειο και τον Εύξεινο Πόντο.

Αξίζει να μελετηθούν για να αποκτήσουν οι σύγχρονοι Έλληνες την αίσθηση του χώρου και του χρόνου.

Θα πρέπει να προστεθούν στην βιβλιοθήκη μας για το Ελληνικό Imperium.

Greek Colonisation: An Account of Greek Colonies and Other Settlements Overseas

John Boardman: The Greeks Overseas

Η θέση της ΙΕΡ.Α.Κ.Σ. για τα πολιτικά δικαιώματα των Ομογενών


Ως πολιτικός φορέας υποστηρίζουμε το δικαίωμα του εκλέγειν και του εκλέγεσθαι για τους Έλληνες της Διασποράς, με ταυτόχρονη δημιουργία ξεχωριστού και ισοτίμου αντιπροσωπευτικού σώματος της Ελληνικής Ομογένειας επί Ελληνικού εδάφους.
Όσοι γεννήθηκαν στο εξωτερικό από Έλληνες γονείς, δικαιούνται αυτομάτως την Ελληνική ιθαγένεια και υπηκοότητα.
Επιπλέον οι Έλληνες της Διασποράς δικαιούνται να απολαμβάνουν ξεχωριστή και ισότιμη εκπροσώπηση ενώπιον της Πολιτείας. Από την στιγμή που ζεί άλλη μία Ελλάδα στο εξωτερικό, οφείλουμε να λαμβάνουμε υπ’ όψιν την γνώμη των Ομογενών μας.
Συγχρόνως οι Έλληνες της Διασποράς υποχρεούνται να διατηρούν αλώβητη την πολιτισμική και βιολογική τους κληρονομιά, αποκηρρύσοντες μετά βδελυγμίας κάθε προσπάθεια αφομοιώσεως και επιμειξίας με ξένους λαούς και πολιτισμούς.
Επειδή η ιθαγένεια δεν ταυτίζεται με την υπηκοότητα, όστις είναι Έλλην στην καταγωγή, ας έχει ξένη υπηκοότητα, δικαιούται να συμμετέχει ισοτίμως στις πολιτικές διαδικασίες της Ελλάδος. 
Όμως η καταγωγή αποτελεί αναγκαία αλλά μη ικανή συνθήκη για να διαπιστωθεί η Ελληνικότης ενός ατόμου. Δεν επαρκεί η Ελληνική εθνοφυλετική καταγωγή. Απαιτείται ύπαρξις Ελληνικής συνειδήσεως, Ελληνικής ψυχής, Ελληνικού έθους, και Ελληνικής Κοσμοθεάσεως για να θεωρείται κάποιος αυθεντικός Έλλην. 

Friday, October 28, 2016

Η Ελληνική ιθαγένεια δεν αποτελεί δικαίωμα. Είναι προνόμιο


Αρκετοί καλοπροαίρετοι πολίτες μου θέτουν το ερώτημα για το αν είναι Έλλην κάποιος συμπολίτης μας με μητέρα ή πατέρα αλλόφυλο.
Η Καλλιόπη Ίρις με συνάντησε στην πρόσφατη ομιλία μου στον Πειραιά, και μου έθεσε τα εξής ερωτήματα:
Αν κάποιος πρόγονος μίας Ελληνίδος ήταν ξένος πριν από 6-7 γενεές, αυτό επηρεάζει το αν είναι «καθαρή» Ελληνίδα; Αν κάποια Ελληνίδα έχει ερωτική σχέση με έναν ξένο προδίδει την Ελλάδα; Αν ένας Ελληνογάλλος πανέξυπνος εφευρέτης ήθελε να χαρίσει τις εφευρέσεις του στην Ελλάδα θα έπρεπε να το αρνηθούμε; Τέλος με ρωτά αν θα απαγόρευα να έχουν οι Έλληνες ερωτικές σχέσεις με αλλοφύλους, εφ’ όσον κατέχω την εξουσία.
Επειδή τέτοιου είδους ερωτήματα αναφύονται συνεχώς, οφείλω να ξεκαθαρίσω την θέση μου.

Thursday, October 27, 2016

Θέλουμε μία Ελλάδα των ηπείρων, πλήρως ανεξάρτητη από την Ευρώπη


Οι κομμουνιστές θέλουν μία Ευρώπη των λαών, οι φιλελεύθεροι μία Ευρώπη των τραπεζών, οι εθνικιστές μία Ευρώπη των εθνών.
Ουδείς εξ αυτών θέλει μία Ελλάδα των ηπείρων όπως θέλω εγώ, και πιστεύω οι πραγματικοί Έλληνες.
Μία πολιτικώς ενωμένη Ευρώπη είτε με βάση το έθνος, είτε με βάση το πολυεθνικό κεφάλαιο, είτε με βάση τους λαούς, είναι μία Ευρώπη όπου η οντότης "Ελλάς" υποσκελίζεται από μία υπερεθνική οντότητα. Το κέντρο βάρους και το κέντρο των εξελίξεων είναι η Ευρώπη.
Ενώ στην φράση "η Ελλάς των ηπείρων" το κέντρο βάρους και των εξελίξεων είναι η Ελλάδα. Η Ελλάδα των ηπείρων εμπεριέχει άπειρους βαθμούς ελευθερίας κινήσεων, χωρίς δεσμεύσεις, μένοντας πιστή στο δόγμα "δεν υπάρχουν μόνιμοι σύμμαχοι, υπάρχουν μόνιμα συμφέροντα".

Η έξοδος από την ευρωζώνη πρέπει να συνοδευτεί με θεμελιώδεις αλλαγές σε πολιτειακά, στρατηγικά, εθνικά, και ηθικά ζητήματα


Μετά την συνειδητοποίηση ευρέων στρωμάτων της Ελληνικής κοινωνίας ότι χωρίς έξοδο από την ευρωζώνη θα καταστραφούμε τελείως, ο πολιτικός διάλογος πρέπει να επεκταθεί σε πολιτειακά, στρατηγικά, εθνικά, και ηθικά ζητήματα. 
Αρκετά μέτωπα, κόμμματα, και κινήματα που τώρα υποστηρίζουν το εθνικό νόμισμα, λόγω της καταρρεύσεως των προσδοκιών για έναν "έντιμο συμβιβασμό" με τους ευρωπαίους κατακτητές, δεν έχουν συνειδητοποιήσει ότι η επαναφορά του εθνικού νομίσματος από μόνη της δεν πρόκειται να λύσει το πρόβλημα της οικονομίας. 
Διατηρώ σοβαρότατες επιφυλάξεις για όσα κόμματα και μέτωπα μιλούν υπέρ του εθνικού νομίσματος, ότι δεν θα αφομοιωθούν από το μνημονιακό κατεστημένο. Τα περισσότερα εξ αυτών μιλάνε για κοινοβουλευτικό αγώνα. Ο κοινοβουλευτισμός θα τους αφομοιώσει πολύ γρήγορα, και θα λησμονήσουν την συγκρουσιακή τους διάθεση. 

Full-spectrum dominance και στρατηγική του χάους


Όπως εξηγήσαμε στο άρθρο μας για τον πόλεμο πολλαπλών διαστάσεων η ανατροπή του κατοχικού καθεστώτος πρέπει να επεκταθεί σε όλα τα μέτωπα, και να μην περιοριστεί στο οικονομικό πεδίο.
Όμως δεν αρκεί η επέκταση του πολέμου σε άλλα μέτωπα. Απαιτείται αναβάθμιση των επιχειρησιακών δογμάτων που χρησιμοποιούμε. Ο πολιτικός στρατιώτης οφείλει να οικοδομεί έναν λαϊκό πολιτικό στρατό με υψηλή κατάρτιση.
Επειδή το πεδίο συγκρούσεως για τους περισσότερους πατριώτες είναι κυρίως η εγχώρια πολιτική αρένα, αυτό δεν δικαιολογεί άγνοια στρατιωτικών εννοιών, τακτικών, και μεθόδων που έχουν αναπτυχθεί στα πνευματικά εργαστήρια ξένων χωρών.
Ας δούμε ωρισμένα από τα επιχειρησιακά δόγματα που πρέπει να ενσωματώσει το ΕθνικοΑπελευθερωτικό Κίνημα στην Ελλάδα προκειμένου να συντρίψει τους κατακτητές.
Full-spectrum dominance - κυριαρχία πλήρους φάσματος. Οι αμερικανοί στρατηγικοί σχεδιαστές που το έχουν αναγάγει σε επιχειρησιακό δόγμα ορίζουν ότι στο πεδίο της μάχης οι ένοπλες δυνάμεις πρέπει να κυριαρχούν στον αέρα, στο έδαφος, στην θάλασσα, στον ψυχολογικό τομέα, στον κυβερνοχώρο, στο διάστημα, και στο βιο-χημικό πεδίο.

Η κάθαρση πρέπει να είναι αμφίπλευρη


Η φρασεολογία που χρησιμοποιούν οι δυτικοί εχθροί μας στην προσπάθειά τους να μας ποδηγετήσουν, συμπυκνώνεται στην πρόταση-διαταγή "πρέπει να κάνετε μεταρρυθμίσεις".

Κατ' αυτούς το επίκεντρο των μεταρρυθμίσεων πρέπει να είναι η Ελλάδα, όχι η ΕΕ και η Δύση.

Με αυτή την φράση-εντολή υπονοούν ότι πρέπει να εκδυτικιστούμε και να χάσουμε τον όποιο Ελληνικό χαρακτήρα μας έχει απομείνει ως Λαός.

Η δική μας απάντηση πρέπει να είναι αμείλικτη. Εκτός από τον αποχριστιανισμό της Ελληνικής κοινωνίας πρέπει να αγωνιστούμε για την ριζοσπαστική αποδυτικοποίηση της Χώρας μας.

Αν κάποιος πρέπει να μεταρρυθμιστεί, είναι η διαφθαρμένη και παρηκμασμένη Δύση που πρέπει να αλλάξει συμπεριφορά, αν δεν θέλει να αφανιστεί από την Ιστορία.

Η Ελλάδα πρέπει να αποδυτικοποιηθεί και να αποβάλλει τελείως κάθε αμερικανική και ευρωπαϊκή αξία που της έχουν επιβάλλει οι δυτικοί κατακτητές.

Δεν αρκεί ο απο-χριστιανισμός και απο-ανατολικισμός της Ελλάδος για να σταθεί στα πόδια του το Έθνος μας. Η κάθαρση πρέπει να είναι αμφίπλευρη.

Αποφάσεις σε περιβάλλον διαρκούς αβεβαιότητος


Αρκετοί Έλληνες ζητούν προτάσεις ομαλής εξόδου από το ευρώ.
Ενώ το ευκταίον θα ήτο μία ομαλή μετάβαση σε εθνικό νόμισμα, όσοι ζητούν κάτι τέτοιο λησμονούν ότι είμαστε υπό ξένη κατοχή και σε κατάσταση πολέμου.
Τίποτε δεν γίνεται πιά σε ομαλές συνθήκες. Νόμοι, κυβερνητικές αποφάσεις, διατάγματα, δίκες, πρόστιμα, συλλήψεις, επιβάλλονται υπό καθεστώς ξένης κατοχής.
Οι Έλληνες οφείλουν να ετοιμάζωνται για πόλεμο, αντί να ονειρεύωνται ομαλές καταστάσεις σε περιόδους χάους.
Δεν υπάρχουν ομαλές καταστάσεις σε έναν υπαρξιακό πόλεμο.
Υπάρχει μία σοβαρή εννοιολογική διαφορά μεταξύ των όρων κίνδυνος και αβεβαιότητα. Στην ξένη βιβλιογραφία οι όροι είναι risk και uncertainty, αντιστοίχως.

Σφαιρική αντίληψη των κινδύνων που μας περιβάλλουν


Η γεωπολιτική μας στρατηγική οφείλει να αντιμετωπίζει πολλούς εχθρούς ταυτοχρόνως.
Στα Βόρεια σύνορά μας έχουμε να αντιμετωπίσουμε έξι γεωπολιτικά σχέδια που ανταγωνίζονται την Ελλάδα σε επεκτατικές βλέψεις:
Την Μεγάλη Σερβία, την Μεγάλη Βουλγαρία, τα Σκόπια, την Μεγάλη Αλβανία, το 4ο Ράιχ-Ε.Ε, το Πολωνο-Μαγυαρο-Ουκρανικό Ιntermarium.
Στα Ανατολικά μας σύνορα αντιμετωπίζουμε την νεο-Oθωμανική αυτοκρατορία.
Στα Νότιο-δυτικά μας σύνορα αντιμετωπίζουμε την Ενωμένη Ιταλία η οποία έχει θέσει υπό κατοχή την Αρχαία Μεγάλη Ελλάδα.
Στα Νότια σύνορά μας αντιμετωπίζουμε την Αφρικανική Πολιτική Ένωση, και την Βορειο-αφρικανική δημογραφική εισβολή.

Εικόνες από το μέλλον


Επειδή αρκετοί συμπατριώτες μας απογοητεύονται με την εισβολή των λαθροεποίκων και την απραξία που παρατηρούμε γύρω μας, καλό θα ήταν να μελετούμε βασικά στοιχεία προπαγάνδας.
Ένα από τα κλασσικά τεχνάσματα στην προπάγανδα, που αποτελεί συγχρόνως και αφηγηματικό μηχανισμό, είναι τα προοιωνίζοντα, δήθεν αφελή ερωτήματα.
Για παράδειγμα, τίτλος άρθρου: Δραχμή. Κίνδυνος ή μεγάλη ευκαιρία για την Ελλάδα;
Το τέχνασμα είναι να μεταφερθεί το κέντρο βάρους της συζητήσεως στο κατά πόσο είναι καλή ή κακή η δραχμή, ώστε να απομακρύνουμε την λαϊκή συνείδηση από τον εγκλωβισμό της στο πλαίσιο της ευρωζώνης.
Ενώ θεωρούμε δεδομένο ότι η δραχμή είναι η σωστή λύση, παρουσιάζουμε και το ενδεχόμενο κινδύνων από την δραχμή, αλλά με σαφή προτίμηση τονισμού των ευκαιριών που αναδεικνύονται από την επαναφορά του εθνικού νομίσματος.

H Ε.Ε. είναι μία επεκτακτική αυτοκρατορία, και πρέπει να την καταστρέψουμε


Οι ξένοι αναλυτές το γράφουν πιά επί καθημερινής βάσεως. Βιώνουμε την επιστροφή στα χρόνια της γερμανικής αγίας ρωμαϊκής αυτοκρατορίας. Μπροστά στα μάτια μας αναδύεται μία γαλλο-γερμανική αυτοκρατορία που απειλεί και υποτάσσει τους πάντες στην ευρωπαϊκή ήπειρο. Επεκτείνεται από τον Ατλαντικό μέχρι την Μεσόγειο και τον Εύξεινο Πόντο, και επιθυμεί να φτάσει μέχρι την Ρωσσία και την Βόρειο Αφρική. Πρέπει να την διαλύσουμε. Πρέπει να την αφανίσουμε.
Δεν επιτρέπεται να στεκώμεθα απαθείς. Δεν θα επιτρέψουμε στους ευρωπαίους βαρβάρους να μας γενοκτονήσουν.  
Ιερό μας χρέος είναι να καταπολεμήσουμε τον ευρωπαϊκό ιμπεριαλισμό και την γαλλο-γερμανική αυτοκρατορία. Οφείλουμε να τσακίσουμε τον ευρωπαϊκό επεκτατισμό. 
Η απελευθέρωση του Ελληνικού Έθνους από την ευρωπαϊκή σκλαβιά θα εξαρτηθεί από την ικανότητα ασκήσεως ωργανωμένης βίας και συλλογικής τρομοκρατίας ενάντια στους μισέλληνες ευρωλιγούρηδες οι οποίοι συνεργάζονται με τους ευρωπαίους κατακτητές στην γενοκτονία εις βάρος του Ελληνικού Λαού.

Εκτός από ισλαμικό, πρέπει να συντρίψουμε και το ευρωπαϊκό χαλιφάτο


Οι ευρωπαίοι φεντεραλιστές θέλουν να δημιουργήσουν ένα ευρωπαϊκό χαλιφάτο με οικονομικούς και πολιτικούς όρους. Ομοιάζουν στους τζιχαντιστές οίτινες θέλουν να δημιουργήσουν το ισλαμικό χαλιφάτο με θρησκευτικούς όρους. Το κοινό τους στοιχείο είναι η εξάλειψη των διαφορών μεταξύ λαών και εθνών. Φεντεραλιστές και τζιχαντιστές διαφέρουν στην βάση της ομοιομορφίας και στις μεθόδους εκβιασμού των λαών. Αλλά η βασική τους ιδέα είναι η ίδια.   
Απειλούν, επιβάλλουν κυρώσεις, εκβιάζουν, και τρομοκρατούν τα κράτη και τους λαούς, ισχυριζόμενοι ότι έξω από την Ευρώπη δεν υπάρχει ζωή, θα καταστραφούμε.
Πολιτικοί και δημοσιογράφοι, υποστηρικτές του ευρωπαϊκού κοσμικού χαλιφάτου, μας γύρισαν στον Μεσαίωνα όταν οι παπάδες έλεγαν ότι δεν υπάρχει σωτηρία έξω από την εκκλησία. Έξω από την εκκλησία ελλοχεύει ο σατανάς, έλεγαν. Το ίδιο παραμύθι λένε και οι ευρωλάγνοι.
Μισούν την πολυμορφία και την ανεξαρτησία. Λατρεύουν την ισοπεδωτική ομοιομορφία. Προς το παρόν επιζητούν πολιτική, νομική, εθνική, και οικονομική ομοιομορφία. Αργότερα θα απαιτήσουν στρατιωτική, συνταγματική, πολιτιστική, γλωσσική, και θρησκευτική ομοιομορφία.

Αγωνιζόμαστε για έναν ριζικό και δομικό μετασχηματισμό της κοινωνίας μας


Ο Λαός επί καθημερινής βάσεως οφείλει να οικοδομεί μία νέα Χώρα.
Να αγωνίζεται να μετασχηματίσει την παλαιά κοινωνία  
Από ρωμέικη και φραγκολεβαντίνικη, σε κοινωνία Ελληνικής Κοσμοθεάσεως
Από εισαγωγική και καταναλωτική, σε παραγωγική και εξαγωγική κοινωνία
Από κοινωνία χωρίς αυτοεκτίμηση, σε εθνικώς υπερήφανο Λαό
Από τα αντιπρότυπα των περιοδικών life style και τον αμερικανικό καταναλωτισμό, στον Ηρωικό τρόπο ζωής

Η πρόταση της ΙΕΡ.Α.Κ.Σ. για την αντιμετώπιση της πανώλης των «ανθρωπίνων δικαιωμάτων»


Από τις αρχές της δεκαετίας του 1950 άρχισε να μας ταλαιπωρεί το ιδεολόγημα των «ανθρωπίνων δικαιωμάτων». Ο ανθρωπισμός δεν είναι κάτι καινούριο. Ιδεολογικά ρεύματα με επίκεντρο τον άνθρωπο εκτός από την Αρχαιότητα, έχουμε και στην Αναγέννηση όπως το ιδεολογικό ρεύμα του Φραντσέσκο Πετράρχη(1304-1374).
Ο συνήθης φιλοσοφικός ορισμός για τον ανθρωπισμό είναι, ένα σύστημα το οποίο αποδίδει κυρίαρχη σημασία στην κριτική σκέψη και την αποδεικτική διαδικασία σε αντίθεση με την πίστη και τις μεταφυσικές αντιλήψεις. 
Όμως μετά το 1945, λόγω του δευτέρου παγκοσμίου πολέμου, τα ανθρώπινα δικαιώματα απέκτησαν μία εντελώς διαφορετική σημασία. Αλλιώς ξεκίνησαν τα κινήματα ανθρωπίνων δικαιωμάτων και αλλιώς κατέληξαν. Άρχισαν με σκοπό την προστασία ομάδων και μειονοτήτων από γενοκτονίες και εκτοπισμούς, και κατέληξαν σε δούρειο ίππο καταστροφής εθνών και πολιτισμών. 
Η τελευταία τους χρήση είναι η εκλογίκευση των ιμπεριαλιστικών πολέμων με πρόσχημα την προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Το δόγμα αυτό στα αγγλικά ονομάζεται responsibility to protect(υποχρέωση να προστατεύει το κράτος), και ουσιαστικώς επιτάσσει ότι η εθνική κυριαρχία δεν είναι δικαίωμα. Αλλά δεν σταματούν εκεί οι προπαγανδιστές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Απαιτούν από τα κράτη να μην παραμένουν σε συστάσεις για την προάσπιση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, αλλά τα ανθρώπινα δικαιώματα να ενισχυθούν με κρατικές υποχρεώσεις, ήτοι όποιο κράτος δεν εφαρμόζει όσα ζητά ο ΟΗΕ, να υφίσταται κυρώσεις.

Υβριδικός πόλεμος, υβριδική στρατηγική, υβριδικές αντιδράσεις, υβριδικές οργανώσεις


hybrid war, hybrid response, hybrid threat, hybrid strategy, hybrid organizations
Στο σύγχρονο πολεμικό περιβάλλον, για να διεξάγουμε υβριδικούς πολέμους και για να αναχαιτίζουμε υβριδικές απειλές, χρειαζόμαστε υβριδικές αντιδράσεις, υβριδική στρατηγική, και υβριδικές οργανώσεις, που θα συνδυάζουν στοιχεία συμβατικού πολέμου, ανορθοδόξου πολέμου, και τρομοκρατίας, σε εναλλασσόμενα θέατρα μαχών, με ρευστές συμμαχίες, με καθολική συμμετοχή της κοινωνίας, με στοιχεία ολοκληρωτικής συγκρούσεως παρατεταμένης διαρκείας, αναχαιτίζοντας και δημιουργώντας ασύμμετρες απειλές, υιοθετώντας στρατηγική ελεγχομένου χάους, με βάση την κυριαρχία πλήρους φάσματος.

Η αριστοκρατική διαδικασία αναδείξεως Αρχόντων


Η Φυσική Αριστοκρατία πρεσβεύει ότι η εξουσία πρέπει να ασκείται από άτομα αποκλειστικώς βάσει των προτερημάτων και των ικανοτήτων τους. Η αξιοκρατική προαγωγή βασίζεται στην μετρηθείσα απόδοση μέσω εξετάσεων και στην αποδεδειγμένη επιτυχία στο πεδίο που εφαρμόζεται.
Η αριστοκρατική ανάδειξη Αρχόντων βασίζεται στην αξιοκρατία, και στην επιλογή μέσω δοκιμασιών. Η εξουσία απονέμεται βάσει διανοητικών ικανοτήτων και βάσει κατορθωμάτων του υποψηφίου πολιτικού αξιωματούχου.
Οι διανοητικές ικανότητες αποδεικνύονται μετά από διαδοχικές εξετάσεις προκειμένου ο πολιτικός να ανεβεί σκαλοπάτι στην κοινωνική ιεραρχία. Τα κατορθώματα αποδεικνύονται μετά από ανάληψη καθηκόντων, και μετά από διαγωνισμούς στους οποίους ο υποψήφιος ανταγωνίζεται άλλους αξιωματούχους για την επίτευξη αποτελεσμάτων. 
Η αξιοκρατία δεν ορίζεται περιοριστικώς στους πνευματικούς άθλους. Αφορά διαφορετικούς τομείς, πχ ένας πολύτεκνος σε σχέση με έναν εκ πεποιθήσεως άτεκνο, υπερτερεί, και ανήκει στην Φυσική Αριστοκρατία.

Πώς θα διεξήγετο ο αστικός πόλεμος μίας ελληνικής ταξιαρχίας κατά των ισλαμιστών, σε ξένο έδαφος, εν μέσω εχθρικού πληθυσμού;


Χρέος των αναλυτών και των δεξαμενών σκέψεως είναι να προβλέπουν τους τρόπους διεξαγωγής μελλοντικών πολέμων.
Παρακολουθώντας αμερικανικές, ισραηλινές, και ρωσσικές δεξαμενές σκέψεως, και τον τρόπο που πολεμούν οι αντίστοιχοι στρατοί τους, διαπιστώνουμε ότι αδυνατούν να εμβαθύνουν στο πρόβλημα της ισλαμικής τρομοκρατίας επειδή όλοι τους κάνουν μία λανθασμένη βασική παραδοχή: το ισλάμ είναι ειρηνικό, αλλά κάποιοι κακοί άνθρωποι διαστρεβλώνουν το μήνυμά του. Επομένως αφήνουν ανέγγιχτη την βασικώτερη παράμετρο του πολέμου: την ισλαμική οντολογία.   
Η συγκεκριμένη παραδοχή δένει τα χέρια των στρατηγικών σχεδιαστών, οι οποίοι δεν στοχεύουν στην ολοκληρωτική διάλυση των ισλαμικών υποδομών. Περιορίζουν την δράση τους στην εκκαθάριση των τρομοκρατικών δικτύων. Απόρροια τοιούτων αντιλήψεων είναι η σπατάλη δυνάμεων, πόρων, και ενεργείας για τους στρατούς που θέλουν να συντρίψουν την ισλαμική τρομοκρατία.

Αίτια για το έλλειμμα συγκρουσιακής ενέργειας στο αντιμνημονιακό στρατόπεδο


Τα τελευταία πέντε χρόνια αρκετές φορές είδαμε τον Λαό να οργανώνει διαδηλώσεις, να διαμαρτύρεται, να απεργεί, και μετά να εφησυχάζει. Να ξεθυμαίνει. Να σιωπά. Να υποκύπτει. Γιατί δεν υπάρχει κλιμάκωση της συγκρούσεως; Γιατί τόσο εύκολα αποπυροδοτείται η εξεγερτική διάθεση των Ελλήνων;
Η συντριπτική πλειοψηφία των άρθρων του αντιμνημονιακού στρατοπέδου είναι περιγραφικού ή καταγγελτικού χαρακτήρος: «Έρχονται νέα μέτρα», «Είναι προδότες», κλπ. Λίγα είναι τα άρθρα που προσπαθούν να αναλύσουν το γιατί το αντιμνημονιακό στρατόπεδο μέχρι στιγμής δεν έχει επιτύχει σημαντικές νίκες.
Η δική μας θέση είναι ότι υπάρχει σοβαρό έλλειμμα συγκρουσιακής ενέργειας. Για να συγκρουστούν μετωπικώς δύο ιδεολογικά στρατόπεδα θα πρέπει να υπάρχουν πολλοί λόγοι. Και στην περίπτωσή μας δεν αρκεί το οικονομικό ζήτημα. Θα πρέπει να υπάρχουν πολλαπλοί άξονες διαχωρισμού με το αντίπαλο στρατόπεδο και μεγάλα αποθέματα συγκρουσιακής ενέργειας.

Η συναινετική δημοκρατία ως υπόδειγμα πολιτειακής οργανώσεως και διαφυλάξεως της συλλογικής ταυτότητος διαφορετικών κοινοτήτων


Η στρατηγική του Ελληνισμού πρέπει να χαράσσεται πολύ πριν βρεθούμε μπροστά σε πραγματικά γεγονότα. Πρέπει να επεξεργαζώμεθα σχέδια καταλήψεως και παγιώσεως της εξουσίας μας πολύ πριν αποκτήσουμε την εκτελεστική, δικαστική, και νομοθετική εξουσία. 
Ας υποθέσουμε ότι το ρωμέϊκο μισελληνικό καθεστώς ανατρέπεται από ένα Ελληνοκεντρικό πολιτικό κίνημα. 
Όπως και με τα ισλαμικά δίκτυα, από την πρώτη μέρα στην εξουσία πρέπει να εξουδετερώσουμε τα χριστιανικά δίκτυα στην Ελλάδα.
Θεολογικές και ιερατικές σχολές, εκκλησίες, ενορίες, μοναστήρια, κατηχητικά, οδοί με ονόματα «αγίων» και μητροπολιτών, μητροπόλεις, χριστιανικά ιδρύματα (ορφανοτροφεία, γηροκομεία κλπ), παπάδες, εικόνες, χριστιανικές βιβλιοθήκες, χριστιανικές εφημερίδες, χριστιανικά ραδιόφωνα, εκκλησιαστικές περιουσίες, χριστιανικά βιβλιοπωλεία, χριστιανικά καταστήματα με εκκλησιαστικά είδη, φυλαχτά κλπ, προστάτες «άγιοι» των ενόπλων δυνάμεων, δημόσιες χριστιανικές εορτές, πρέπει να τεθούν στο περιθώριο μέχρι εξαλείψεως της επιρροής των από την Ελληνική κοινωνία ώστε οι ελληνόφωνοι χριστιανοί να επανέλθουν στον Ελληνισμό και να μην υφίστανται περαιτέρω μόλυνση της ψυχής των. 

Τα πολιτισμικά, εθνικά, θρησκευτικά, και φυλετικά δικαιώματα ως αντίπαλο δέος στα ανθρώπινα δικαιώματα


Το κίνημα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων είναι συνυφασμένο με τον φιλελευθερισμό, τον σοσιαλισμό, και τον δυτικό ιμπεριαλισμό. Αν δεν το αναχαιτίσουμε, θα διαλύσει το Έθνος μας.
Αρκετοί Έλληνες διαμαρτύρονται για την λαθρομετανάστευση, για τους γάμους ομοφυλοφίλων, για τις κρατικοδίαιτες μκο, κ.α., αλλά σπανίως αναλύουν εις βάθος την ιδεολογική φαρέτρα των συγκεκριμένων οργανώσεων και κινημάτων.
Αυτές οι οργανώσεις στηρίζονται στα ανθρώπινα δικαιώματα. Με το να αρνείσαι κάτι χωρίς να αντιπροτείνεις, καταντάς γραφικός και στείρος.
Η καλύτερη απάντηση στον εχθρό είναι να αντιπαρατάξουμε διαφορετικούς τύπους συλλογικών δικαιωμάτων.
Σε αντιδιαστολή με τα ανθρώπινα δικαιώματα, προβάλλουμε τα πολιτισμικά, εθνικά, θρησκευτικά, και φυλετικά δικαιώματα.

Επανάσταση σημαίνει ιδεολογική κυριαρχία πλήρους φάσματος (full-spectrum ideological dominance)


Γιατί οι Έλληνες δεν έχουν επαναστατήσει ακόμη; Το μόνιμο κοινωνιολογικό ερώτημα.
Αν ερευνήσει κάποιος την ποιότητα της πνευματικής εργασίας που παρήχθη στην Ελλάδα από την επιβολή του πρώτου μνημονίου μέχρι σήμερα, θα διαπιστώσει ότι είναι κάτω του μετρίου.
Για να ανατραπεί το κατοχικό καθεστώς πρέπει να αμφισβητήσουμε όλες τις θεωρητικές του βάσεις.
Ο αναθεωρητισμός αποτελεί στάση ζωής και σχολή σκέψεως. Εκτός από τον ιστορικό αναθεωρητισμό, υπάρχει ο πολιτικός αναθεωρητισμός. Το αυτό ισχύει για τον θρησκευτικό, οικονομικό, φιλοσοφικό, γεωπολιτικό, και πολιτιστικό αναθεωρητισμό.
Πρέπει να αναθεωρήσουμε τις απόψεις μας σε όλο το φάσμα της επικρατούσης ιδεολογίας.

Wednesday, October 26, 2016

Σχέδιον κυκλοφορίας εθνικού νομίσματος υπό συνθήκες κατοχής


Το δίλημμα σήμερα δεν είναι «δραχμή ή ευρώ», αλλά ποιός θα εκδώσει την δραχμή. Οι Έλληνες ή το 4ο Ράιχ. Όποιος ελέγχει το νόμισμα ελέγχει σε μεγάλο βαθμό την πολιτική ζωή της χώρας. Δεν επιτρέπεται να αφήσουμε την εκτύπωση της δραχμής στα χέρια του 4ου Ράιχ. Είναι ζήτημα ζωής ή θανάτου για το Ελληνικό Έθνος η νομισματική ανεξαρτησία.
Τα βασικά χαρακτηριστικά που πρέπει να έχει το εθνικό μας νόμισμα: να είναι φορητό, ανταλλάξιμο, ευκόλως διαιρέσιμο, και λογικώς σπάνιο. Η σχετική σπανιότης εξασφαλίζει ότι δεν θα εμφανιστεί υπερπληθωρισμός και άρα πτώση της αγοραστικής δυνάμεως του χαρτονομίσματος.
Το σχέδιο καταρτίζεται με δεδομένο ότι δεν έχουμε την εξουσία. Θεωρείται δεδομένο ότι θα εκδώσουμε το εθνικό μας χαρτονόμισμα παραλλήλως με το ευρώ αντιμετωπίζοντας ένα σωρό πρακτικά προβλήματα. Αλλά αυτό σημαίνει επανάσταση στην πράξη. Το να λύνει ο Λαός πολιτικά προβλήματα που δεν μπορεί να τα λύσει η προδοτική καθεστηκυία τάξη. Ο Λαός δεν πτοείται από εμπόδια. Το μόνο εμπόδιο είναι η ατολμία.

Επιχειρησιακό σχέδιο επιθετικής πολιτικής απεργίας


Όταν τα καθεστωτικά συνδικάτα φθάνουν στο σημείο ο εχθρός (Ν. Δένδιας) να τους δίνει συγχαρητήρια για την «καλή» διαγωγή που επέδειξαν στην διάρκεια της προσφάτου 24ωρης γενικής απεργίας, ήρθε η ώρα να παραδεχθούν ανοικτά την πολιτική και ηθική τους χρεωκοπία και να αυτοδιαλυθούν. Δεν έχουν πιά λόγο υπάρξεως στην κοινωνία.
Όμως δεν φταίνε μόνον οι προδοτικές συνδικαλιστικές και κομματικές ηγεσίες για την οπισθοδρόμηση του λαϊκού κινήματος. Φταίνε κυρίως οι επαναστάτες διανοούμενοι επειδή δεν καθοδηγούν με αφοσίωση και επαγγελματισμό τον Εθνικοαπελευθερωτικό Αγώνα. Ο Λαός μας έχει ανάγκη από καθημερινή επαναστατική εκπαίδευση. Απαιτεί από τους πατριώτες διανοουμένους ξεκάθαρες συμβουλές για το πώς θα ανατρέψει το κατοχικό καθεστώς. 
Δεν είμαστε εργαζόμενοι για να κατεβαίνουμε σε απεργίες. Είμαστε σκλάβοι. Οι σκλάβοι εξεγείρονται, δεν απεργούν
Όντας παρών στην τελευταία γενική απεργία, διεπίστωσα την απίστευτη νοητική αποχαύνωση των διοργανωτών. Οι δυνάμεις των πραιτωριανών πρέπει να ξεκαρδίζονται στα γέλια από την ανικανότητα των διοργανωτών να αλλάξουν το απηρχαιωμένο πρόγραμμα της γενικής απεργίας. 

Η φορολογία είναι κλοπή


Η παρασιτική καθεστηκυία τάξη, προσπαθεί δια της πλύσεως εγκεφάλου να ενοχοποιήσει τον Ελληνικό Λαό, για να τον καταληστέψει. Καθημερινώς τον βομβαρδίζει με κατηγορίες περί φοροδιαφυγής. Διάφοροι γελοίοι καθηγητές εμφανίζονται για να πούν στον Ελληνικό Λαό ότι αν πλήρωνε τους φόρους του δεν θα φτάναμε σε αυτό το χάλι.
Εγώ λέω ότι φθάσαμε σε αυτό το χάλι επειδή ακριβώς πληρώναμε φόρους. Επειδή η φορολογία είναι κλοπή.
Ο Λαός έχει επιδείξει γενναιότητα και εφευρετικότητα στο να αντιμετωπίζει τις κρατικές ληστοσυμμορίες. Αλλά δεν έχει καταφέρει ακόμη να τις συντρίψει. Απαιτείται όλοι οι Έλληνες να βοηθήσουν στον ιδεολογικό πόλεμο για να τις εξολοθρεύσουμε.  
Όταν ο κρατικός μηχανισμός θεωρεί ότι τα κύρια έσοδά του θα προέρχωνται από την ληστεία των πολιτών, είναι φυσικό επακόλουθο να στοιχειοθετεί ένα αδίκημα που το ονομάζει «φοροδιαφυγή», και να καταδιώκει τους πολίτες. Ο κρατικός αξιωματούχος εμποτίζεται με το δόγμα «φόρος=φαγητό για τα παιδιά μου».

Η Αγροτική πολιτική του Πολιτικού φορέως της Εθνεγερσίας


Οι Έλληνες αγρότες μας επί δεκαετίες υποφέρουν από την εχθρότητα του κατοχικού καθεστώτος. Δεν τους έχει απλώς εγκαταλείψει στην μοίρα τους, τους διώκει με κάθε τρόπο. Τους συκοφαντεί ότι έφαγαν τις ευρωπαϊκές επιδοτήσεις, την στιγμή του το μεταπολιτευτικό καθεστώς συμφώνησε σε ποσοστώσεις αγροτικών προϊόντων στην Ε.Ε. με δόλιο σκοπό να παρεμποδιστεί η ανάπτυξη της Ελληνικής αγροτικής και κτηνοτροφικής οικονομίας. Την ίδια στιγμή η Ε.Ε. παρείχε κονδύλια για να καταστρέφουν οι Έλληνες αγρότες την παραγωγή τους.
Ο Πολιτικός φορέας της Εθνεγερσίας δεσμεύεται στην χάραξη της εξής αγροτικής στρατηγικής: 
Πλήρως αφορολόγητο εισόδημα για όλους τους Έλληνες αγρότες και κτηνοτρόφους από παραγωγικές διαδικασίες, ώστε να συγκρατείται ο αγροτικός πληθυσμός και να μην εγκαταλείπει την γή του. 
Άτοκα δάνεια για ανάπτυξη της αγροτικής και κτηνοτροφικής παραγωγής.

Πολιτικό πρόγραμμα της Ελληνικής Επαναστάσεως


1. Η Ελληνική Θρησκεία θα αναγνωριστεί ως επίσημη θρησκεία του κράτους. Θα συσταθούν Θεολογικές σχολές για την εκπαίδευση των Ελλήνων Ιερέων και Ιερειών. Η διδασκαλία της Ελληνικής Θρησκείας θα εισαχθεί σε όλες τις βαθμίδες της παιδείας. Θα ανεγερθούν όλοι οι Ναοί των Πατρώων Θεών και των Μητρώων Θεαινών.
2. Θα προκηρυχθεί Εθνική Ανεξαρτησία στο πολιτικό, νομοθετικό, οικονομικό, πολιτιστικό, και διπλωματικό πεδίο. Η Επανάσταση θα ακυρώσει όλες τις συμβάσεις και τα ξένα διατάγματα άτινα καταπατούν την Ελευθερία του Έθνους.
3. Η άμεση έξοδος της Ελλάδος από την ευρωζώνη και την ευρωπαϊκή ένωση θα καταστήσει την Ελλάδα οικονομικώς ανεξάρτητη. Θα συνοδευτεί με την ενεργοποίηση του εκδοτικού προνομίου και την υιοθέτηση της δραχμής.
4. Η θεσμοθέτηση της ενδογαμίας θα καταστείλει την μάστιγα της φυλετικής επιμειξίας. Θα επιβληθούν αυστηροί νόμοι κατά των εκτρώσεων. Η υποχρεωτική δημογραφική αύξησις του Ελληνικού πληθυσμού θα αποτελέσει επαναστατική προτεραιότητα συνδεδεμένη με την έννοια της Εθνικής Ασφαλείας. Η ενσωμάτωση της ευγονικής στα προγράμματα οικογενειακού προγραμματισμού θα συμβάλλει στην άμεση βελτίωση της υγείας του Ελληνικού Λαού.

Ελληνική Στρατηγική(ΙΙ) - στρατηγική επιβιώσεως του Έθνους


Αν ο νούς του μέσου Έλληνος διατρέχει μία βραχεία πνευματική απόσταση, μεταξύ κοινοβουλετισμού και χούντας, δεν πρόκειται να απελευθερωθεί από τα δεσμά του.
Για να θραύσουμε τα πνευματικά δεσμά των κατακτητών πρέπει το μυαλό μας να τροφοδοτείται από εικόνες, ιδέες, ηθικές αξίες, εντελώς αντίθετες απ’ αυτές των κατακτητών.
Το μεγαλύτερο πρόβλημα που αντιμετωπίζει σήμερα ο Ελληνικός Λαός είναι η πολιτική και πολιτισμική αφομοίωση στην κοσμοαντίληψη των κατακτητών. Συνειδητοποιεί ότι τον γενοκτονούν αλλά δεν έχει αποκρυσταλλώσει μέσα του ένα ιδεολογικό στίγμα το οποίο θα τον απεγκλωβίσει από το αδιέξοδο. 
Ο Ελληνικός Λαός για να συντρίψει τους κατακτητές πρέπει να αντιλαμβάνεται τον Ελληνισμό ως στρατηγική επιβιώσεως του Έθνους και ως στρατηγική συλλογικής εξελίξεως της Ελληνικής Φυλής. 
Για να υπερφαλαγγίσουμε τους εχθρούς μας στον ανταγωνισμό για πηγές πλούτου και εξουσίας οφείλουμε καθημερινώς να ομνύουμε πίστη στην συλλογική εξέλιξη και στην συλλογική επιβίωση. 
Οι στρατηγικοί άξονες πάνω στους οποίους πρέπει να κινείται η προπαγάνδα μας είναι οι εξής:

Ελληνική Στρατηγική(I)


Το χαμηλό επίπεδο στρατηγικών σπουδών στην Ελλάδα αποτελεί έναν από τους σπουδαιότερους λόγους για την μειωμένη λαϊκή αντίσταση στην ξένη κατοχή.
Οι ιδέες έχουν συνέπειες. Αφού επί δεκαετίες υπέστημεν ήττες στο πεδίο των ιδεών από την ευρωπαϊκή ένωση, μία ημέρα περάσαμε στην φάση της υλικής υποστάσεως της ήττας.  
Ο ιδεολογικός πόλεμος πήρε την μορφή αφομοιώσεως χιλιάδων Ελλήνων διανοουμένων στο καταστρεπτικό άρμα της ευρωπαϊκής ενώσεως.  
Αφού επί δεκαετίες επιτρέψαμε σε αλλοφύλους και αλλοθρήσκους να αφελληνίζουν την Ελληνική νεολαία, όταν το 4ο Ράιχ πέρασε στην φάση της πολιτικο-οικονομικής εισβολής και κατοχής, η Ελλάς ευρέθη χωρίς διανοουμένους να στρατευθούν στον ιδεολογικό πόλεμο. Οι περισσότεροι ήταν στο μισθολόγιο των γερμανο-ευρωπαϊκών κονδυλίων. 
Για να εκδιώξουμε τους κατακτητές απαιτείται πρώτα νίκη στο πεδίο των ιδεών, και κυρίως στον τομέα της στρατηγικής αντιλήψεως. 

Γεωπολιτική στροφή: από τον αυτόματο ευρωπαϊκό πιλότο, στο Ελληνικό Imperium



Εξ αιτίας της εθνοπροδοτικής πολιτικής του «Ανήκομεν εις την Δύσιν», οι Ελληνικές πολιτικές ελίτ όχι μόνον δεν κατάφεραν να οικοδομήσουν ένα γεωπολιτικό όραμα για την Ελλάδα, αντιθέτως εστάθηκαν ανίκανες να αναλύσουν στον Λαό μας τα αντίπαλα γεωπολιτικά σχέδια στην Ευρώπη.
Αυτή την στιγμή στην Ευρώπη υφίστανται τέσσερα ανταγωνιστικά γεωπολιτικά σχέδια.
Πρώτον, το γαλλο-γερμανικό γεωπολιτικό σχέδιο του πανευρωπαϊσμού. Στην σύγχρονη μορφή του, έχει τις ρίζες του στο κίνημα του Coudenhove-Kalergi. Στην αρχαία μορφή του, έχει ρίζες στα σκοτεινά χρόνια του Μεσαίωνος και στον Καρλομάγνο. Μέχρι στιγμής κατάφερε να επικρατήσει στην Ευρώπη, και έφθασε στο απόγειό του το 2004, με την ένταξη πολλών Ανατολικών κρατών της Ευρώπης στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Έκτοτε άρχισε η περίοδος αποσυνθέσεως της ευρωπαϊκής ολοκληρώσεως. Συνδυάζοντας τον πανευρωπαϊσμό, την παγκοσμιοποίηση, και τον πολυπολιτισμό ως βασικούς ιδεολογικούς άξονες, κατάφερε συντριπτικά πλήγματα στα έθνη-κράτη της Ευρώπης, δημιουργώντας μία ευρωπαϊκή αυτοκρατορία. Αλλά τώρα η ευρωπαϊκή αυτοκρατορία οδεύει προς την διάλυση.

Εκλογές και Ελληνικά στρατηγικά σχέδια καταλήψεως της εξουσίας


Όποτε γίνονται εκλογές κάποιοι Έλληνες διψασμένοι για πολιτική δράση ρωτούν συνεχώς τί να ψηφίσουν. Οι απαντήσεις του συρμού ταλαντεύονται μεταξύ δύο άκρων, το λευκό και την ψήφο στα μικρά κόμματα.
Κάποιοι σχολιαστές λένε ότι το λευκό εξυπηρετεί τα μεγάλα κόμματα, έτσι εγκλωβίζουν ένα ποσοστό Ελλήνων στο υπάρχον πολιτικό σύστημα. Είναι η πολιτική απειρία που παράγει τέτοιες αδιέξοδες συμπεριφορές, και όχι το υπάρχον πολιτικό σύστημα. Το υπάρχον πολιτικό σύστημα μπορεί να ανατραπεί αν υπάρξει Ελληνικό στρατηγικό σχέδιο καταλήψεως της εξουσίας.
Ένα σημαντικό ποσοστό Ελλήνων αναζητά διαρκώς μία στρατηγική ανατροπής της μονοθεϊστικής τυραννίας. Στις ζυμώσεις που γίνονται διάφορες ιδέες πέφτουν στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων για το τί πρέπει να γίνει. Μικρές ομάδες Ελλήνων παίρνουν κάποιες πρωτοβουλίες, συστήνουν κάποια δίκτυα πολιτών αλλά μετά από λίγο ξεφουσκώνουν. Αυτός ο ατελέσφορος κύκλος προσπαθειών επαναλαμβάνεται διότι οι μικρές ομάδες δεν φροντίζουν να αναλύσουν τις αιτίες της αποτυχίας τους.

Δημιουργία και οργάνωση Ελληνικών Κοινοτήτων


Όσο εξαπλώνεται η Ελληνική Θρησκεία και αποκτά νέους πιστούς, τόσο θα ανακύπτουν πολύπλοκα οργανωτικά προβλήματα. Πλήθος πιστών αναζητούν πνευματική στέγη.
Το πρώτο πράγμα που αναζητούν είναι αν υπάρχει κάποια Ελληνική Κοινότητα κοντά τους, για να συμμετέχουν στις Ιεροπραξίες και στην πνευματική ζωή της Κοινότητος.
Αν υπάρχει κάποια Ελληνική Κοινότητα κοντά τους, συμμετέχουν για λίγο καιρό και μετά ένα ποσοστό εξ αυτών παύει την συμμετοχή. Αν δεν υπάρχει Ελληνική Κοινότητα κοντά τους, οι Έλληνες αποθαρρύνονται και υπάρχει κίνδυνος να απολέσουν την ψυχή τους επανερχόμενοι στην ιουδαϊκή αίρεση των ναζωραίων ή σε άλλη καταστροφική αίρεση.
Το ερώτημα που ανακύπτει είναι αν οι Ελληνικές Κοινότητες πράττουν το καθήκον τους, ή αν ολιγωρούν και χάνουν πιστούς. Υπάρχουν Ελληνικές Κοινότητες με ηγέτες οι οποίοι κάνουν τελετές, εγγράφουν νέα μέλη, αλλά λειτουργούν για μερικά χρόνια, ίσως και μία δεκαετία, και μετά παύουν την λειτουργία τους. Άλλες Κοινότητες παραμένουν στάσιμες επί πολλά έτη, δεν εξελίσσονται, συνεπώς οι πιστοί τους αρχίζουν να χάνουν το ενδιαφέρον τους και εγκαταλείπουν την Κοινότητα.

Στρατηγικές υποδομές του ΕθνικοΑπελευθερωτικού Αγώνος


επανάσταση είναι μία κορυφαία τέχνη και μία επιστήμη. Είναι η απάντησή μας στο συχνό ερώτημα, «γιατί δεν έχει γίνει ακόμη η παλλαϊκή εξέγερση;».
Πριν πάς στον πόλεμο, κτίζεις την οργανωτική υποδομή, και σχεδιάζεις πώς θα τοποθετήσεις τον στρατό σου στο πεδίο της μάχης. Όποιος έχει προλάβει να πιάσει καλύτερη θέση πριν ξεκινήσει η μάχη, αποκτά πλεονέκτημα έναντι του εχθρού. 
Το αποτέλεσμα της μάχης εν πολλοίς θα κριθεί από τις προετοιμασίες που έκανε ο επαναστατικός στρατός πολλά χρόνια πριν, και όχι από τις κραυγές εφόδου της τελευταίας στιγμής.    
Για να επικρατήσει στην μάχη με τον εχθρό το Επαναστατικό ΕθνικοΑπελευθερωτικό Κόμμα ΙΕΡ.Α.Κ.Σ. πρέπει να σφυρηλατεί καθημερινώς στην συνείδηση των μελών του τα ακόλουθα δομικά στοιχεία, βασικά υλικά για να οικοδομηθεί το ανατρεπτικό κίνημα. 

Προσχέδιο Κυβερνητικού Προγράμματος του Πολιτικού φορέως της Εθνεγερσίας


Η Ελληνική Θρησκεία διδάσκει ως ανωτάτη ηθική αξία την συλλογική επιβίωση του Ελληνικού Έθνους. Η πολιτική διάσταση της συλλογικής επιβιώσεως επιβάλλει την δημιουργία Επαναστατικής Κυβερνήσεως.
Όταν δεν υπάρχει κυβέρνηση, ή όταν η υπάρχουσα κυβέρνηση εξυπηρετεί συμφέροντα ξένων, οι Έλληνες δεν έχουν άλλη επιλογή από το να την ανατρέψουν και να προχωρήσουν στην δημιουργία κυβερνητικών πυρήνων και ζωνών ελευθερίας μέσα στο υπάρχον καθεστώς.
Σε κάθε γειτονιά θα δημιουργηθεί μία κυβερνητική επιτροπή, ήτις θα διοικεί τους Έλληνες με βάση το Ελληνικό Δίκαιο. Οι κυβερνητικές επιτροπές θα περιχαράσσουν τις ζώνες ελευθερίας μέχρι να απονομιμοποιηθεί τελείως η κατοχική κυβέρνηση. Η ακτίνα δράσεως κάθε κυβερνητικής επιτροπής θα επεκτείνεται συνεχώς και θα συνδέεται με δευτεροβάθμια κυβερνητικά κλιμάκια. Η δημιουργία του νέου κρατικού μηχανισμού θα απαιτήσει την συμμετοχή του Ελληνικού Λαού σε κάθε στάδιο αφομοιώσεως των αλλαγών.

Πρόταση φορολογικού νομοσχεδίου της ΙΕΡ.Α.Κ.Σ.


Η φορολογία ορίζεται ως έγκλημα κακουργηματικού χαρακτήρος εις βάρος όλης της κοινωνίας, ειδεχθούς φύσεως  
1. Το έγκλημα της φορολογίας τιμωρείται σε βαθμό κακουργήματος. Είναι έγκλημα ιδιαιτέρως ειδεχθές. Είναι έγκλημα διαρκές. Δεν υπόκειται σε παραγραφή. Δεν υπάγεται σε ευεργετικές διατάξεις νόμων περί μετανοίας ή εντίμου προτέρου βίου. Δεν υπάγεται σε συσσωρευτική επιβολή ποινής. Διώκεται αυτεπαγγέλτως και κατ’ έγκλησιν.    
2. Τιμωρείται αυστηρώς η κλοπή του εισοδήματος των πολιτών. Ο χαρακτηρισμός «άμεσοι φόροι» της διαπράξεως κλοπής από μέρους του εγκληματίου, ενισχύει αντί να άρει τον κακουργηματικό χαρακτήρα της πράξεως. Καθώς οι «άμεσοι φόροι» αποτελούν αντικίνητρο για εργασία και παραγωγή, εκτρέφουν τον παρασιτισμό. Συνεπώς η πολιτεία οφείλει να πατάσσει αμειλίκτως όσους προτείνουν «άμεσους φόρους». 
3. Η κλοπή του λαϊκού εισοδήματος προσβάλλει την προσωπικότητα των κυβερνώντων, τους καθιστά αντιπαθείς στην κοινωνία και δια τούτο η πολιτεία οφείλει να διώκει απηνώς όσους κλέπτες αυτοαποκαλούνται φοροτεχνικοί, εφοριακοί και φοροεισπράκτορες.

Στρατηγικοί άξονες του οικονομικού προγράμματος της ΙΕΡ.Α.Κ.Σ.


Η Ελληνική οικονομία θα μετατραπεί από εισαγωγική και καταναλωτική, σε παραγωγική και εξαγωγική. 
Επιστροφή σε εθνικό νόμισμα χωρίς υποτίμηση. 
Έξοδος από την Ευρωπαϊκή Ένωση. Οικονομική συνεργασία με όλες τις χώρες ως ανεξάρτητο έθνος-κράτος.   
Μονομερής διαγραφή του εξωτερικού χρέους και ακύρωση των αποικιοκρατικών δανειακών συμβάσεων. 
Γενική σεισάχθεια για χρέη προς το κράτος των Ελληνικών φυσικών και νομικών προσώπων. 
Εγγραφή στις απαιτήσεις του γενικού λογιστηρίου του κράτους του γερμανικού δανείου και των γερμανικών αποζημιώσεων, όχι μονον του 2ου παγκοσμίου πολέμου, αλλά και των εγκλημάτων που έχουν διαπραχθεί εις βάρος του Ελληνικού Λαού από 6ης Μαΐου 2010 και χρήζουν αποζημιώσεως.   
Εκβιομηχάνιση της χώρας: ενδεικτικώς αναφέρουμε την ανάπτυξη αυτοκινητοβιομηχανίας, αεροναυπηγικής βιομηχανίας, ηλεκτρονικής και ηλεκτρικής βιομηχανίας, μηχανουργικής βιομηχανίας, χημικής βιομηχανίας.   
Ανάπτυξη του πρωτογενούς αγροτικού και κτηνοτροφικού τομέως, με στόχο την διατροφική αυτάρκεια.