Οι Έλληνες στο θρήσκευμα πρέπει να ενσωματώσουν ανταγωνιστικές, ηγεμονικές, και συγκρουσιακές αντιλήψεις, αν θέλουν να επιβιώσουν

Ένα από τα πολλά εγκλήματα που διέπραξαν οι διάφορες "ελληνοκεντρικές" οργάνωσεις, οι οποίες εμφανίστηκαν στα τέλη του 20ου χριστιανικού αιώνος, ήταν να κατασκευάσουν έναν μαλθακό και ειρηνικό Ελληνισμό, που ταίριαζε απολύτως στην δική τους διεφθαρμένη ψυχοσύνθεση.

Έναν άχρωμο και άοσμο Ελληνισμό με περιπάτους, συμπόσια, αμπελοφιλοσοφίες, εκδρομές, και άνευρα μνημόσυνα. Έναν ηττοπαθή και εσωστρεφή Ελληνισμό, που στα δικά τους μάτια εκπροσωπούσε την αυθεντική συλλογική ταυτότητα των (ηττημένων) Ελλήνων.

Σε αρκετές περιπτώσεις εύρισκαν ιδεολογικά ερείσματα από περιόδους παρακμής του Ελληνισμού, κυρίως την περίοδο της ρωμαιοκρατίας, για να δικαιολογήσουν την αποχαύνωσή τους, και κυρίως την ισόβια υποταγή τους στην ρωμιοσύνη.

Ο πολιτικός πρωτογονισμός των Ελλήνων τους μετατρέπει σε ουραγούς των ρωμιών

Τους τελευταίους δύο μήνες φάνηκε η πολιτική γύμνια των Ελλήνων στο θρήσκευμα.

Αφού επί δεκαετίες ηρνούντο ή δεν ήθελαν ή δεν μπόρεσαν να δημιουργήσουν δικό τους πολιτικό φορέα που να προωθεί τα δικά τους συμφέροντα, ένα σημαντικό μέρος εξ αυτών σύρθηκαν εκόντες άκοντες από τα πολιτικά συνθήματα των ρωμιών.

Οι ρωμιοί καθόρισαν πλήρως και αποκλειστικώς το πολιτικό πλαίσιο, την συνθηματολογία, και τις αντιδράσεις για το Μακεδονικό ζήτημα. Οι Έλληνες απλώς μιμήθηκαν σαν πίθηκοι τις πολιτικές γελοιότητες που ακούστηκαν.

Μέσα σε ελάχιστο χρονικό διάστημα οι Έλληνες αφομοιώθηκαν πολιτικώς από την συνθηματολογία των ρωμιών, αδιαφορώντας πλήρως για το ότι η πατρίδα όπως την αντιλαμβάνονται οι ρωμιοί, δεν έχει καμμία σχέση με την Ελληνική Πατρίδα όπως την αντιλαμβάνονται οι Έλληνες.

"Διαχωρισμός, διαχωρισμός, διαχωρισμός", το σύνθημά μας στα συλλαλητήρια

Εκτός από θρησκευτική διαφοροποίηση, οι Έλληνες πρέπει να διαθέτουν οργανωτική, πολιτική, και ιδεολογική διαφοροποίηση σε σχέση με τους ρωμιούς.

Με τους ρωμιούς έχουμε διαφορετικά συμφέροντα, διαφορετικό παρελθόν/ιστορία, και διαφορετικό μέλλον.

Όταν μιλάμε για το οιοδήποτε εθνικό θέμα, αλλιώς το βλέπουμε εμείς, αλλιώς αυτοί.

Αντί κάποιοι Έλληνες να συσσωματώνωνται στα συλλαλητήρια των ρωμιών που καταλήγουν πάντα στο "Ελλάς=ορθοδοξία, βυζάντιο, ρωμιοσύνη", πρέπει να οργανώνουμε παράλληλα ή και αντίπαλα συλλαλητήρια που να καταλήγουν στα εντελώς αντίθετα συμπεράσματα.

Όπως σε όλα τα ζητήματα έτσι και στα εθνικά, οι Έλληνες πρέπει να σταματήσουν να πιπιλάνε την απολίτικη καραμέλα των ανοήτων, "όχι σε δόγματα, κόμματα, χρώματα". Δεν έχουμε τίποτε το κοινό με όσους κατέστρεψαν τον Ελληνισμό, και συνεχίζουν να τον καταστρέφουν.

Ας έχει εκχωρηθεί όλη η Ελλάδα στους ξένους, το όνομα της Μακεδονίας να μην εκχωρηθεί...

Μία οπτική γωνία στον σχολιασμό για το πρόσφατο συλλαλητήριο για το Μακεδονικό ζήτημα που δεν αναδείχθηκε όσο έπρεπε, ήταν ότι εμφανίστηκαν πολιτικά πρόσωπα, οργανώσεις, κινήματα, και κάθε καρυδιάς καρύδι, τα οποία σε άλλα ζητήματα εκχωρούν πολύ ευχαρίστως τα πάντα σε αλλοεθνείς.

Πχ, σύνορα, θρησκεία, φυλή, νόμισμα. Αυτά τα ζητήματα δεν πειράζει αν τα ελέγχουν οι ξένοι. Κόλλησαν στο ζήτημα της Μακεδονίας.

Το ότι αρκετοί εξ αυτών έχουν δεχθεί αδιαμαρτύρητα το ευρώ, και την εκχώρηση της νομισματικής κυριαρχίας στους ξένους, δεν τους πολυπειράζει.

Το ότι με την προσάρτηση της Χώρας στην τότε ΕΟΚ, εκχωρήθηκε η εθνική ανεξαρτησία της Ελλάδος, δεν φαίνεται να τους πολυπειράζει.

Η έλλειψη ολιστικής προσεγγίσεως, κατέστρεψε το κίνημα των Αγανακτισμένων

Κάποιες αντιμνημονιακές οργανώσεις και αντιμνημονιακοί πολίτες έχουν κάνει μεγαλύτερο κακό από τους υποστηρικτές των μνημονίων.

Καθ' όλη την διάρκεια των μνημονίων εστίασαν τον αγώνα τους στο οικονομικό πεδίο(χαράτσια, πλειστηριασμοί, περικοπές μισθών, δημόσιο χρέος, κλπ).

Ουδείς εξ αυτών που σήμερα κλαυθμηρίζουν, δέχθηκε να διευρυνθεί η πολιτική σύγκρουση σε μη-οικονομικά θέματα.

Η σαθρή λογική τους είναι γνωστή και αποκρουστική: "Μα τώρα έχουμε άλλα προβλήματα", εννοώντας την απώλεια εισοδήματος.

Διαρκής αναβάθμιση του ιδεολογικού μας οπλοστασίου

Αναθεωρητισμός, ολοκληρωτικός πόλεμος, ιδεολογική κυριαρχία πλήρους φάσματος, πολιτισμική ηγεμονία, αντιστροφή αξιών, πολιτισμικό σιδηρούν παραπέτασμα,

φράσεις και έννοιες που πρέπει να ενσωματώσουμε στο συλλογικό μας υποσυνείδητο, αν θέλουμε να υπερασπιζόμαστε τον Ελληνισμό σε όλες του τις εκφάνσεις, και εναντίον πολλαπλών εχθρών ταυτοχρόνως.

Στον ολοκληρωτικό πόλεμο αφανισμού του Ελληνικού Έθνους, πρέπει να απαντήσουμε με ολοκληρωτικό πόλεμο

Όταν η κατοχική κυβέρνηση βομβαρδίζει με εθνοκτόνα νομοσχέδια τον Ελληνικό Λαό, και αυτός δεν αντιδρά, δεν σημαίνει ότι είναι λαός του καναπέ.

Σημαίνει ότι υπάρχουν βαθύτερες αιτίες τις οποίες δεν αναλύουν όσοι μιλούν απαξιωτικώς για τον Ελληνικό Λαό.

Αν δεν αμφισβητούμε όλες τις ιδεολογικές βάσεις του καθεστώτος, και αν δεν απορρίπτουμε συνολικώς το αξιακό του σύστημα, είναι αδύνατον να αντιμετωπίσουμε την ολομέτωπη επίθεση που μας έχει κηρύξει.

Δεν υπάρχει λόγος οι εργαζόμενοι στο Mega channel να προσπαθούν να αναστήσουν ένα τηλεοπτικό πτώμα. Ας το αφήσουν να πεθάνει, είναι για το καλό όλων

Οι 420 εργαζόμενοι του mega πρέπει να κατανοήσουν ότι το κανάλι πρέπει να κλείσει διότι τόσα χρόνια ζούσε εις βάρος της κοινωνίας και πάνω από τις δυνατότητές του. 

Επιτέλους οι εργαζόμενοι ας κάνουν κάτι που θα βοηθήσει και τους ίδιους και την κοινωνία. Ας κατεβάσουν τον γενικό διακόπτη, και ας αφήσουν επιτέλους το κανάλι να κλείσει ώστε να εξυγιανθεί η τηλεοπτική αγορά. 

Παραπονούνται ότι οι μεγαλομέτοχοι τους εξηπάτησαν επειδή δεν θα λάβουν μέρος στον νέο διαγωνισμό για τις τηλεοπτικές άδειες. Και γιατί να λάβουν μέρος; Γιατί να μολύνουν περισσότερο το πνευματικό περιβάλλον; 

Δεν έχει κανένα νόημα να προσπαθούν να αναστήσουν ένα νεκρό και άχρηστο μέσον παραπληροφορήσεως, το οποίο επί τρεις δεκαετίες κατέστρεφε την ενημέρωση, την αισθητική, την οικονομία, την κοινωνία, και την δημοσιογραφία στην Ελλάδα.

Αρκετοί "ελληνοκεντρικοί" φαίνεται ότι έχουν ταυτίσει τον Ελληνισμό με το σουβλάκι

O μισελληνισμός είναι ψυχική νόσος. Μία ψυχοπαθολογική κατάστασις, ήτις προσβάλλει αρκετούς συμπολίτες μας λόγω χαμηλής αυτοεκτιμήσεως και εσωτερικής ανασφαλείας.

Η νόσος εμφανίζεται με πολλαπλά συμπτώματα σε όλο το πολιτικό και κοινωνικό φάσμα. Κυρίως προσβάλλει άτομα έχοντα ασπασθεί διεθνιστικές και κοσμοπολιτικές ιδεοληψίες.

Αρκετοί "ελληνοκεντρικοί" φαίνεται ότι έχουν ταυτίσει τον Ελληνισμό με το σουβλάκι, διότι συνεχώς απορρίπτουν συνιστώσες του Ελληνισμού κατά το δοκούν. Όπως παραγγέλνουν ένα σουβλάκι χωρίς κρεμμύδι ή χωρίς ντομάτα, νομίζουν ότι μπορούν να δημιουργήσουν έναν Ελληνισμό είτε χωρίς την Ελληνική Θρησκεία, ή χωρίς την Ελληνική Φυλή, ή χωρίς το Ελληνικό νόμισμα, ή χωρίς την Αρχαία Ελληνική γλώσσα.

Κοινωνική πίστωση, κοινωνική αξιολόγηση, κοινωνική διαφοροποίηση

Αρκετοί πολίτες επηρεασμένοι από τις δημοκρατικές αντιλήψεις, επιζητούν την πολιτική ισότητα. Και επειδή στην Χώρα μας το κατοχικό καθεστώς έχει δημιουργήσει μία δομική πολιτική ανισότητα βασισμένη στην διαφθορά, όπου οι μηχανισμοί αναπαραγωγής της εξουσίας αναδεικνύουν στα ύπατα αξιώματα τους πιό ανίκανους, κάποιοι πολίτες πιστεύουν ότι το αντίδοτο γι’ αυτή την τοξική κοινωνική παθογένεια είναι η πολιτική ισότητα.

Η συγκεκριμένη αντίληψη είναι υπεύθυνη σε μεγάλο βαθμό για την κατάπτωση των πολιτικών ηθών της Ελληνικής κοινωνίας. Πρέπει να αποτραπεί η πολιτική ισότητα ως μελλοντικό ενδεχόμενο. Από το ότι κυβερνούν την Χώρα οι διεφθαρμένοι, δεν επιτρέπεται να εξάγουμε το συμπέρασμα ότι η ισότητα θα βελτιώσει την ποιότητα των κρατικών αξιωματούχων. Αντιθέτως θα την χειροτερέψει.

Όλοι οι βλάκες, οι αγράμματοι, οι ανιστόρητοι, οι αδιάφοροι, οι ψυχανώμαλοι, οι ανελλήνιστοι, οι ανθέλληνες, οι ανεύθυνοι, έχουν τα ίδια πολιτικά-εκλογικά δικαιώματα, επειδή η ιδιότης του πολίτου έχει αποσυνδεθεί από κοινωνικά κριτήρια, από το Ελληνικό αξιακό σύστημα, και από την κοινωνική αξιολόγηση.

Πόλεμος πολλαπλών διαστάσεων

Όσοι αντιφυλετιστές επιτίθενται στον εθνοφυλετισμό και στις απόψεις περί πάλης των φυλών, δεν σημαίνει ότι είναι ειρηνιστές.

Αν ερευνήσουμε τις απόψεις των θα διαπιστώσουμε ότι τις περισσότερες φορές δυσανασχετούν επειδή θέλουν να μεταφέρουν την πάλη σε κάποιο άλλο πεδίο, πχ στο ταξικό πεδίο. Θέλουν την πάλη των τάξεων.

Αυτό ισχύει και αντιστρόφως. Αρκετοί φυλετιστές αρνούνται την πάλη των τάξεων, διότι θέλουν η σύγκρουση να μεταφερθεί στο πεδίο της φυλής.

Η προαγωγή της πολιτικής ορθότητος εντάσσεται στα πλαίσια του κοινωνικού πολέμου

Ο ερμαφροδιτισμός(transgenderism), η ομοφυλοφιλία, ο φεμινισμός, ο πολυπολιτισμός, ο αντιρατσισμός, έχουν αποκτήσει κινηματικά χαρακτηριστικά και εξουσιαστικές δυνάμεις. Συμπεριφέρονται ως επεκτατικές, αυταρχικές, και ολοκληρωτικές ιδεολογίες.

Δεν υπερασπίζονται τα ανθρώπινα δικαιώματα. Υπερασπίζονται την εξόντωση του «άλλου», του διαφορετικού, του διαφωνούντος. Υπερασπίζονται την κατάργηση των δικών σου ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Το μεγάλο λάθος έγινε στην αρχή, επειδή η Ελληνική κοινωνία θεώρησε ότι αυτά τα κινήματα ζητούν δικαιώματα και ισότητα. Το περιτύλιγμα της ισότητος και των δικαιωμάτων αποκοίμισε πολλούς Έλληνες.

Αναρτήθηκε η συνέντευξη του Ιφικράτους Αμυρά στην ηλεκτρονική εφημερίδα new-economy.gr, και αφορούσε την ανατολή της μετα-φιλελεύθερης εποχής

http://new-economy.gr/2017/12/11/amiras-eiserxomaste-metafileleftheri-epoxi/

Εχουμε  την τιμή να  πάρουμε συνέντευξη από τον κο Ιφικράτη Αμυρά, προεδρο του ΙΕΡΑΚΣ, έναν από τους πρώτους Έλληνες διανοητές που ενόχλησαν κομμάτι της ‘πολιτικά ορθής’ δημοσιογραφίας στην Ελλάδα για τις ρηξικέλευθες απόψεις του, όπως σε θέματα διαχείρισης του δημόσιου χρέους και νομισματικής πολιτικής. 

Κυριε Αμυρά ποιες έχετε αναφερθεί στο ότι διανύουμε την ‘μεταφιλελεύθερη εποχή’. Ποια ακριβώς είναι τα χαρακτηριστικά της εποχής αυτής και σε τι διαφέρει από το μοντέλο που έχει προωθηθεί στην Ελλάδα της εποχής των μνημονίων (2010-2017);

Κατ’ αρχάς ευχαριστώ που μου δίνετε την δυνατότητα να εκφράσω τις απόψεις μου. Εύχομαι καλή επιτυχία στην ηλεκτρονική σας εφημερίδα, new-economy.gr

Η μεταφιλελεύθερη εποχή είναι όρος που χρησιμοποιείται ακόμη και από δυτικούς αναλυτές. Σηματοδοτεί την μετάβαση σε μία νέα τάξη πραγμάτων από αυτήν που γνωρίσαμε στο τέλος του 2^ου παγκοσμίου πολέμου. Με τον όρο liberal international order εννοούμε την διεθνή τάξη πραγμάτων που επεβλήθη από τις ΗΠΑ και τον Δυτικό συνασπισμό σε οικονομικό, νομικό, κοινωνικό, στρατιωτικό, διπλωματικό, και πολιτικό επίπεδο, ήτοι το αξιακό σύστημα του φιλελευθερισμού.

Ανατέλλει η μετα-φιλελεύθερη εποχή (post-liberal order)

Αν γράψει κάποιος στο google τις λέξεις post-liberal order, ήτοι μετα-φιλελεύθερη τάξη πραγμάτων, ή μετα-φιλελεύθερη εποχή, θα του βγάλει ένα σωρό αναρτήσεις, κυρίως από αμερικανικές κορυφαίες ιστοσελίδες. 

Οι τίτλοι των άρθρων είναι εντυπωσιακοί. Οι Αμερικανοί αναλυτές μεγάλων εφημερίδων και δεξαμενών σκέψεως διαισθάνονται και ετοιμάζονται για το τέλος της δυτικής ηγεμονίας και για μία μετα-φιλελεύθερη τάξη πραγμάτων. 

Στην Ελλάδα όμως υπάρχουν ακόμη ένα σωρό καθυστερημένοι(laggards, late adopters), που ενώ η διεθνής φιλελεύθερη τάξη πραγμάτων πνέει τα λοίσθια, μάς κάνουν μαθήματα φιλελευθερισμού, και μάς προτείνουν να γίνουμε μία "φυσιολογική" δυτική χώρα, ήτοι να υιοθετήσουμε πλήρως το όζον πτώμα του δυτικού φιλελευθερισμού.

Άλλο η Δημοκρατία, και άλλο η Νέα Δημοκρατία

Όσοι "νοικοκυραίοι" διαμαρτύρονται για την 48ωρη άδεια που εδόθη στον Κουφοντίνα, αποδεικνύουν πέραν πάσης αμφιβολίας ότι διεκδικούν ασυλία από κάθε έγκλημα. Επιζητούν το μονοπώλιο της δικαιοσύνης, ώστε ουδέποτε να τους αγγίζει ο Νόμος. 

Ό,τι έγκλημα και αν διέπραξε η αστική κυνοβουλευτική ληστοσυμμορία, δεν θέλει να τιμωρηθούν οι εκπρόσωποί της. 

Τα κροκοδειλίσια δάκρα που χύνουν τώρα, δεν τα έχυσαν ποτέ για τους δεκάδες χιλιάδες νεκρούς Έλληνες από την εφαρμογή των μνημονίων. 

Η δε οικογένεια Μητσοτάκη που ωρύεται υποκριτικώς, ουδέποτε επέτρεψε να ασκηθεί δίωξη για εγκλήματα που διέπραξε, όπως όταν ξεπούλησε την τσιμεντοβιομηχανία ΑΓΕΤ-Ηρακλής στην Καλτσεστρούτσι.

Η εκποίηση βασικών υποδομών της Χώρας στο ξένο κεφάλαιο δεν αποτελεί έγκλημα για την αστική κυνοβουλευτική ληστοσυμμορία. Αποτελεί "επένδυση".

Η διεθνιστική αριστερά έπεται, δεν προηγείται του οικουμενικού χριστιανισμού

Τίτλος άρθρου χριστιανικής ιστοσελίδος: Μαθητική παρέλαση: Αφρικανοί, ισλαμιστές, Αλβανοί, ελληνικά «σούργελα» κλπ. ο «ανθός της ελληνικής νεολαίας»

Η γνωστή μεμψιμοιρία των χριστιανών όταν διαπιστώνουν την πολιτική εφαρμογή των θρησκευτικών τους αντιλήψεων.

Ο πολιτισμικός και πολιτικός μονοθεϊσμός είναι προέκταση του θρησκευτικού μονοθεϊσμού. Οι μαθητικές παρελάσεις με αφρικανούς σημαιοφόρους να σηκώνουν την χριστιανική σημαία, είναι απολύτως συμβατή με τα χριστιανικά οικουμενικά δόγματα. 

Δεν είναι ανήθικο, ούτε αντεθνικό, ένας αλλοεθνής μαθητής να υψώνει ένα χριστιανικό σύμβολο. Ο χριστιανικός σταυρός, ως παγκόσμιο και διεθνιστικό σύμβολο, δεν έχει σύνορα, ούτε υπόκειται σε φυλετικές διακρίσεις.

Δεν υπάρχει μεγαλύτερη κατάντια από το να υπερασπίζεσαι διεθνιστικά σύμβολα όπως ο χριστιανικός σταυρός, με εθνικιστικές κορώνες

Από την στιγμή που οι Χρυσαυγίτες δηλώνουν ότι "Ελλάδα και Ορθοδοξία συνδέονται αρρήκτως", τί θα πούν στους αλλοεθνείς που θέλουν να βαπτιστούν χριστιανοί ορθόδοξοι; Μην βαπτιστείτε διότι η Ορθοδοξία αποτελεί ελληνικό μονοπώλιο; Μήπως η ΧΑ έχει κατοχυρώσει νομικώς το "ελληνορθόδοξο copyright";

Και αφού μπορούν να βαπτιστούν χριστιανοί, γιατί να μην μπορούν να σηκώσουν την χριστιανική σημαία ως σημαιοφόροι;

Τα ίδια ακριβώς προβλήματα αντιμετωπίζουν όλα τα χριστιανικά κράτη, ήτοι αλλοεθνείς αποκτούν ιθαγένεια, υπηκοότητα, πολιτικά δικαιώματα, διότι απλούστατα τα χριστιανικά κράτη είναι εξ ορισμού εχθρικά προς τον εθνοφυλετισμό. Αλλά οι χριστιανοί εθνικιστές δεν θέλουν να αποδεχτούν την ήττα τους, η οποία έχει ως αφετηρία την δική τους εσφαλμένη ιδεολογική βάση.

Η δυτική παρακμή έχει ως επίκεντρο τον ατομοκεντρισμό

Η σημερινή παρακμή στην Δύση είναι απόρροια της ατομοκεντρικής της αντιλήψεως.

Κάποιοι Έλληνες έκαναν το λάθος να θεωρήσουν ότι οι ατομικές ελευθερίες που θέσπισε ο Δυτικός κόσμος είναι προοδευτικές για την κοινωνία.

Πάνω σε αυτή την λογική θαύμασαν τον πολιτικό και πολιτισμικό εθνικισμό(civic nationalism) της Γαλλίας, σε αντιδιαστολή με τον φυλετικό εθνικισμό της Γερμανίας, και τον θρησκευτικό εθνικισμό του Ισραήλ.

Όμως η σύγχρονη Γαλλία ιδρύθηκε πάνω στην ατομοκεντρική αντίληψη, ήτοι "δεν μας ενδιαφέρει η καταγωγή, η φυλή, η θρησκεία σου, κλπ", αρκεί να είσαι Γάλλος δημοκράτης.

Η Γαλλική κρατική ουδετερότητα ξεκίνησε από το πεδίο της θρησκείας και της φυλής, αλλά σήμερα μεταπήδησε στο πεδίο του πολιτισμού(πολυπολιτισμός) και του φύλου(gender fluid identities).

Η ΙΕΡ.Α.Κ.Σ. θεωρεί τον Ελληνισμό ως ενιαίο, μοναδικό, και αδιαίρετο σύστημα αξιών

Ο μισελληνισμός είναι μία διαχρονική κοινωνική αρρώστια που μεταλλάσσεται από το θρησκευτικό πεδίο στο φυλετικό, από το ιστορικό στο οικονομικό, από το πολιτισμικό στο εθνικό, από το στρατιωτικό στο πολιτικό πεδίο.  

Το εγκληματικό λάθος που κάνουν αρκετοί Έλληνες όταν χάνουν την μάχη σε ένα πεδίο είναι να επικεντρώνουν την αντίστασή τους στα υπόλοιπα πεδία, και να θεωρούν ότι αυτό που χάθηκε δεν πρέπει να ανακτηθεί «προκειμένου να μην διχαστούμε».

Αποτέλεσμα, ο Ελληνισμός ακρωτηριάζεται σταδιακώς επειδή ο Έλλην στο θρήσκευμα που κατήντησε χριστιανός, αδιαφορεί για το θρησκευτικό πεδίο πολέμου. Ύστερα όμως ο εχθρός ξεκινά την επίθεση στο φυλετικό πεδίο πολέμου εναντίον του Ελληνισμού. 

Όσοι δεν διαθέτουν εθνική και ιστορική συνείδηση αφού θεωρούν χαμένη την μάχη στο θρησκευτικό πεδίο, εκτοξεύουν την ανοησία «ας μην διχαστούμε τώρα σε χριστιανούς και πολυθεϊστές, έχουμε άλλες προτεραιότητες να αντιμετωπίσουμε».

Μετά όταν χάσουν την μάχη και στο φυλετικό πεδίο, λένε, «ας μην είμαστε ρατσιστές, και οι μετέχοντες της Ελληνικής παιδείας είναι Έλληνες».

Όταν χάσουν την μάχη και στο οικονομικό πεδίο, λένε, «δεν έχει σημασία τί νόμισμα έχουμε, ευρώ ή δραχμή είναι αδιάφορο, αυτό που μετρά είναι η παραγωγή».

Είναι καιρός να ανοίξει η συζήτηση για την αλλαγή του Εθνικού συμβόλου

Όταν ένα Έθνος θέλει να σταθεί γερά στα πόδια του το πρώτο πράγμα που κάνει είναι να εξοβελίσει οποιοδήποτε ξένο σώμα έχει εισβάλλει στον οργανισμό του. Το ξένο σώμα λειτουργεί ως παράσιτο που αναπαράγεται απορροφώντας τους χυμούς του έθνους, καταστρέφοντας την ζωτικότητα του εθνικού οργανισμού. 

Το Ελληνικό Έθνος πρέπει να αντλεί στοιχεία από τις ρίζες του, τσακίζοντας ανηλεώς την επιμειξία και τον συγκρητισμό. 

Η σημαία που φέρει σήμερα το «Ελληνικό» κράτος ως εθνικό σύμβολο είναι αντίγραφο της Ανατολικής Εταιρείας των Ινδιών. Είναι μία παραλλαγή βρετανικής σημαίας η οποία εχρησιμοποιείτο όταν η Ινδία ήταν αποικία της Βρετανίας. 

Αλλάζει μόνον το χρώμα, από κόκκινο σε μπλέ. Ο σταυρός του «αγίου» Γεωργίου στο άνω αριστερό άκρο, οι λευκές ρίγες, το σχήμα, και οι αναλογίες είναι πανομοιότυπες.

(Για περισσότερες πληροφορίες για την σημαία της Ανατολικής Εταιρείας των Ινδιών ίδε http://flagspot.net/flags/gb-eic.html#flag).

Θέση της ΙΕΡ.Α.Κ.Σ. είναι η αλλαγή του εθνικού συμβόλου, διότι η Επανελλήνιση πρέπει να γίνει σε όλα τα πεδία. 

Περί κοινωνικού δαρβινισμού

Η αιωνία πάλη των εθνών υπάγεται στους κανόνες του κοινωνικού δαρβινισμού, της κοινωνικής επιλογής, και της κοινωνικής εξελίξεως.

Επιβιώνει το έθνος που διαθέτει ιστορική μνήμη, και θυμάται καλύτερα απ’ ό,τι οι εχθροί του. 

Επιβιώνει το έθνος που μπορεί να αντιμετωπίζει στρατιωτικούς κινδύνους. 

Επιβιώνει το έθνος που αναπαράγει πιστά την ιδεολογία του. 

Επιβιώνει το έθνος που τηρεί την ενδογαμία και συντρίβει την δυσγονική. 

Επιβιώνει το έθνος που τρέφεται καλύτερα με υγιεινά προϊόντα. 

Επιβιώνει το έθνος που αντιμετωπίζει καθε πολιτικό, δημογραφικό, τεχνολογικό, οικονομικό, πολιτισμικό, και θρησκευτικό κίνδυνο. 

Επιβιώνει το έθνος που προβλέπει και προσομοιάζει μελλοντικές καταστάσεις.